제3차 바티칸 공의회
"나의 딸아, 어떻게 될 것인지 지켜보거라. 저들은 또 다른 공의회를 열 것이다. 오, 하지만 사탄은 지금 자신의 계획을 가지고 있구나. 오, 저주받을 것이다. 사악한 자들에게 저주가 내릴 것이다! 저들에게 내려질 것이 무엇이겠느냐?”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1974. 2. 1
"그리고 만약 너희가 지금 이미 교회 안에서 대학살을 보았다고 생각하여도, 더 나쁜 일은 아직 오지 않았다. 너희가 오래 전 나의 어머니께서 주신 기도, 속죄, 희생의 규칙을 따르지 않는다면 말이다.”
- 베이사이드 메시지 중
예수님, 1986. 6. 18
“천국에서는 시간도 바뀜도 없다. 전능하신 아버지께서는 절대로 변하지 않는다. 불안하게 하고, 타락시키고, 삶을 떨어뜨리는 변화를 추구하는 것은 오직 사탄뿐이다. 사탄은 영혼의 어둠이 있는 곳이면 어디라도 달려갈 것이다. 사탄은 인류를 구렁텅이에 떨어뜨려 더는 사악한 죄악을 인지하지 못하게 될 정도로 타락시킬 것이다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1975. 3. 22
오슬로 주교, 시노드 활동에 한계 설정: "신앙과 도덕에 관한 문제를 결정하는 것은 우리의 몫이 아니다"...
Infovaticana.com, 2026. 8. 10 기사:
오슬로의 주교 프레드릭 한센은 가톨릭 교회의 첫 번째 교구 시노드를 소집한다고 발표하면서, 처음부터 어떤 사안들이 논의 대상에서 제외될 것인지 분명히 했습니다 그는 “교구 시노드는 민주적 회의가 아니다”라고 밝히며, 주교로서 교회의 교리에 반하거나 교리를 의문시하는 문제는 반드시 배제해야 한다고 강조했습니다.
이번 시노드는 2030년 성 올라프 축일 전에 개최될 예정이며, 크게 성장한 교구에 향후 10년을 위한 공통된 비전과 새로운 사목 계획을 제시하는 것을 목표로 합니다. 한센 주교는 교구 대변인 한스 로시네와의 인터뷰에서 자신의 목표를 설명하며, 교리 교육, 다양한 언어로의 사목 활동, 그리고 교구 전역에 흩어져 있는 가톨릭 공동체의 현실을 보다 정확하게 이해하는 것을 우선순위로 꼽았습니다.
"신앙과 도덕에 관한 문제는 우리가 결정할 일이 아닙니다."
한센은 시노드 협의를 어떤 문제든 심의를 위해 제출할 수 있는 민주적 절차와 명확히 구분하고자 했습니다.
"교구 시노드는 민주적인 의회가 아닙니다. 주교로서 저는 교회의 교리에 어긋나거나 의문을 제기하는 모든 것을 시노드에서 배제해야 할 의무가 있습니다. 신앙과 도덕에 관한 문제를 결정하는 것은 우리의 몫이 아닙니다"라고 그는 지적했습니다.
그에 따르면, 목표는 지역 교회가 함께 기도하고, 구체적인 자료에 근거하여 상황을 철저히 평가하고, 이후 주교에게 제출할 계획과 문서를 준비하는 것이며, 주교가 최종 결정을 내릴 책임을 지게 될 것입니다.
언어적 다양성이 두드러지는 교구에서의 광범위한 의견 수렴
준비 과정은 오슬로 대도시 지역뿐 아니라 교구 전역에서 의견을 수렴하는 것을 목표로 합니다. 한센 주교에게 있어 가장 큰 과제중 하나는 바로 지리적으로 흩어져 있고 서로 다른 현실을 가진 공동체들의 모습을 충실하게 파악하는 데 있습니다.
다양한 언어로 진행되는 교리 교육과 사목적 돌봄이 중요한 위치를 차지할 것입니다. 주교는 양성 과정에 참여하는 젊은이들의 수가 많고 노르웨이어 이외의 언어로 정기적으로 미사가 거행되는 횟수도 많다는 점을 언급했습니다.
이번 협의는 교구 산하 기관, 즉 위원회와 평의회, 수도원, 본당 평의회, 학교 및 단체들을 대상으로 시작될 것입니다. 이후, 신자들이 본당 회의와 온라인 양식을 통해 의견을 제출할 수 있도록 보다 일반적인 단계로 확대될 예정입니다.
이 과정은 프란치스코가 주도한 공동합의성에 관한 시노드와 관련하여 교구가 제시해야 하는 평가를 준비하는 데도 도움이 될 것입니다. 이러한 이유로 협의 단계는 지금 시작될 것이며 오슬로가 주교회의에 기부금을 보내는 봄에 마무리되어야 합니다.
한센 주교는 성 카를로 보로메오를 참고 자료로 삼았다
한센 주교는 교구 시노드를 소집하기로 한 이유를 설명하면서 현재의 시노드 절차보다 훨씬 이전의 역사적 선례를 언급했습니다. 그는 트렌트 공의회의 규정에 따라 밀라노에서 성 카를로 보로메오가 개최한 시노드를 상기시켰습니다.
그는 교회의 역사에서 교구 시노드는 특정 교회의 상황을 철저히 평가하고 사목적 계획, 문서, 특히 교구 규범을 준비하는 역할을 해왔다고 설명했습니다.
오슬로 회의 준비는 여러 단계를 거쳐 진행될 것입니다. 첫 번째 단계에서는 제안서 초안을 작성하고, 이후 교구 전역의 대표자들이 참여하는 여러 차례의 대규모 회의가 이어질 것입니다. 이러한 회의들 사이에는 문서 작성 작업이 계속될 것입니다.
한센 주교는 이 방법론을 제2차 바티칸 공의회에서 사용된 방식과 비교했습니다. 교회법은 이미 교구 시노드에 누가 참여해야 하는지에 대한 특정 규범을 정하고 있지만, 준비위원회는 회의의 구성을 구체적으로 명시할 수 있습니다. 주교에 따르면, 준비위원회는 상당히 확대된 사목 평의회와 유사한 형태가 될 수 있습니다.
따라서 이번 협의는 교구 사목 생활의 여러 측면을 다룰 것이지만, 한센 주교는 사전에 명확한 한계를 설정했습니다. 즉, 교회의 교리와 신앙 및 도덕에 관한 문제는 시노드의 결정 대상이 되지 않을 것입니다.
예수님께서는 절대로 변하지 않습니다
"나의 자매들이여, 어둠에서 빠져나오세요. 여러분은 잘못된 인도를 받았습니다. 세상의 유행을 따르지 마세요. 천국에서는 유행이란 없습니다. 예수님께서는 절대로 변하지 않습니다. 세상의 것을 쫓는 자들에게는 큰 벌이 내려질 것입니다. 사탄이 여러분의 수도원에 보낸 자들 때문에 낙담하여 수도원을 떠나면 안 됩니다. 순결함과 경건함의 본보기로 서야 합니다. 여러분이 사람에게 버림을 받을 때에도 하느님께서는 여러분을 버리지 않으실 것입니다. 십자가를 지고 따르십시오. 여러분의 관습을 다시 돌려놓아야 합니다.”
- 베이사이드 메시지 중
성녀 소화 데레사, 1972. 11. 20
“우리는 변화나 교체를 원하지 않는다"
"인간들이 나의 말을 왜곡하고 있다는 사실이 전에도 나를 슬프게 하였고, 지금도 나를 슬프게 하는구나. 분명히 말한다. 나의 자녀들아, 그리고 지상의 나의 교회에 있는 나의 목자들아, 절대로 나의 말을 바꿀 필요가 없다. 나의 자녀들아, 천국과 지옥, 연옥, 그 중에 특히나 ‘지옥’이라는 단어는 너희 기도 중에 반드시 남아 있어야 한다.
“나의 딸아, 통회의 기도를 다시 한번 강조한다.
오, 나의 천주여
우리 천주께 득죄하였음을
진심으로 통회하나이다.
내 모든 죄과를 고백하오니 이는 천국을 잃음과
지옥의 고통을 두려워 함이며,
그 무엇보다도 지선하신 천주를
만유위에 사랑함을 인하나이다.
이제 일심으로 내 죄과를 통회하고
마음을 정하여 보속을 행함과
생활의 개선함을 굳게 결심하오니
바라건데 천주는 나를 도우소서. 아멘
“그렇다, 나의 딸아, 우리는 변화나 교체를 용납하지 않을 것이다. 나의 말을 바꾸려 애쓰는 자는 너희 하느님의 원수들뿐이다. 너희 하느님의 말씀은 영원하고 변치 않을 것이다.”
– 베이사이드 메시지 중
예수님, 1977. 2. 10
번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자
SOURCE:
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