버크 추기경, 라틴 미사에 대한 ‘박해’와 낙태 지지 정치인의 영성체 허용을 ‘스캔들’이라며 규탄…



“내가 보낸 성직자들은 지상에서 천국을 대신할 수 있도록 은총을 내린 자들이다. 그런 너희에게 경고한다: 너희는 지금 당장 전통 전례들을 되돌려 놓아야 한다! 너희는 무너져가고 썩어들어가는 나의 교회를 되돌려 놓아야 한다! 너희는 파괴되고 있는 것들을 찾아 되돌려 놓아야 한다! 지금 당장!”

- 베이사이드 메시지 중

예수님, 1975. 11. 22


전통 미사 전례로 되돌려라

"예수님께서는 당신의 성직자들이 그들의 소명을 수행하는 방식과 그들이 바치는 미사를 기뻐하지 않으십니다. 예수님께서는 새로운 미사 전례가 시작된 이후로 슬며시 교회에 들어온 많은 죄악들을 없애기 위해 전통 미사 전례가 되돌려 지기를 바라십니다.”

- 베이사이드 메시지 중

베로니카, 1985. 7. 1





버크 추기경, 라틴 미사에 대한 ‘박해’와 낙태 지지 정치인의 영성체 허용을 ‘스캔들’이라며 규탄…


LifeSiteNews.com, 2024. 4. 24 기사:


마이클 헤인즈 Michael Haynes 작성


레이먼드 버크 추기경은 가톨릭 교회의 여러 현안에 대해 단호한 입장을 밝히며, 낙태를 지지하는 정치인들에게 성체를 영해 주는 관행을 비판했고, 또한 전통 미사가 “박해” 상태에 놓여 있다고 지적했습니다.


그는 4월 23일, 낙태를 지지하는 정치인들이 성체를 영하는 관행에 대해 언급하며 “이것이야말로 ‘스캔들’이라고 불리는 것”이라고 말했습니다.


버크 추기경의 이 발언은 화요일 뉴욕 남성 지도자 포럼에서 그리스도 왕권에 대한 가르침을 자세히 설명한 그의 학술적인 연설 말미에 나왔습니다. 그리스도의 왕권에 관한 풍부한 가톨릭 교리를 개괄적으로 설명한 후, 추기경은 교회의 내부 논쟁에서 가장 시급한 문제들을 중심으로 다양한 주제에 대한 질문에 답변했습니다.


그는 “정치인들 가운데, 이름을 굳이 언급할 필요도 없을 정도로 명백한데, 독실한 가톨릭 신자라고 주장하면서도 낙태와 같은 혐오스러운 행위나 트랜스젠더 의제, 혹은 그 밖의 것들을 공개적으로 옹호하는 사람들이 성체를 받으러 나오고 실제로 성체를 받는다는 사실은 사람들을 스캔들에 빠뜨린다”고 말했습니다 이는 낙태를 지지하면서도 스스로를 ‘가톨릭 신자’라 칭하는 미국 대통령 조 바이든을 은근히 겨냥한 발언이었습니다.


미국인 추기경은 이러한 인물들에게 성체를 주는 관행이 사실상 가톨릭 교리가 변한 것처럼 보이게 만든다고 밝혔습니다. 그는 “이는 교회가 이러한 범죄, 과거의 죄에 대해 가르침을 바꾼 것처럼 인상을 주며, 사람들로 하여금 자기 양심에 대해 매우 느슨해지도록 이끕니다.”


“낙태 지지자가 자유롭게 성체를 영하고 있다면, 사람들이 성사를 받기 전에 양심을 마땅히 성찰해야 한다는 생각을 가지겠습니까? 그 행위는 양심을 무디게 만듭니다.”


오늘날 우리는 어떤 것도 당연하게 여길 수 없습니다. 왜냐하면 우리는 60년, 70년 동안 잘못된 교리 교육을 받아왔기 때문입니다. 오늘날 많은 가톨릭 신자들은 자신들의 잘못이 아님에도 불구하고 자신들의 신앙에 대해 제대로 알지 못합니다.


그는 "일부 사람들은 교회가 성체를 영하는 것과 관련한 가르침이 있다는 사실에 놀라고 있습니다"고 지적했습니다.


가톨릭 교회는 낙태가 항상 잘못된 것이라고 가르칩니다. 왜냐하면 낙태는 무고한 인간 생명을 죽이는 것이며, 이는 교회의 살인 금지 교령을 위반하기 때문입니다. (가톨릭 교리서 2270-2272항) 또한 신앙교리성(CDF)의 2004년 메모에서는 “낙태와 안락사 법안을 지속적으로 지지하고 투표하는 정치인”은 중대한 죄에 대해 “형식적 협력(formal cooperation)”을 한 것이며, 따라서 성체를 “거부”당해야 한다고 명시하고 있습니다.


또한 가톨릭 교회법 제915조는 중죄 상태에 있는 이들이 성체를 영하는 것을 명확히 금지합니다. “형벌이 부과되거나 선포된 후 파문되거나 제재를 받은 자들, 그리고 명백한 중대한 죄에 고집스럽게 머무르는 자들은 성체를 받아서는 안 된다”고 규정하고 있습니다.



시노드의 길은 '배교'입니다

추기경은 개인적인 경험과 다른 추기경들의 평가를 바탕으로, 대륙별로 교회의 세계적 상황에 대한 견해를 제시했습니다. 그는 아프리카와 필리핀에서는 신앙 실천이 성장세를 보이고 있다고 언급했지만, 유럽에서는 이러한 모습을 쉽게 찾아볼 수 없다고 경고했습니다.


실제로 그는 동성애 축복, 여성 부제 임명 등 가톨릭 교리에 어긋나는 여러 가지 사항을 제안한 독일의 논란이 많은 시노드의 길을 언급하며 "이것은 배교입니다. 그것은 명백한 사실입니다."라고 말했습니다.


하지만 그는 그러한 "배교" 행위에도 불구하고 여전히 많은 가톨릭 신자들이 교회의 가르침에 충실하며, 이는 "일상생활에서 더욱 큰 신앙의 증인이 되도록" 영감을 주어야 한다고 강조했습니다.


추기경은 “이 젠더 이데올로기는 인간 이성을 공격하는 것입니다. 왜냐하면 그것은 우리의 본성 자체에 반하기 때문입니다”라고 말했습니다.



라틴 미사: ‘우리에게는 절실히 필요합니다’

라틴 미사를 전 세계적으로 장려하고 직접 집전해 온 것으로 알려진 버크 추기경은, 현재 전통 미사 전례에 대한 제한을 “박해의 시대”라고 묘사했습니다.


최근 몇 년 동안, 프란치스코 교황과 아서 로슈 추기경이 발표한 Traditionis Custodes 및 후속 문서들에 따라 전통 미사(고대 전례)는 점점 더 많은 제한을 받으며, 교회의 오래된 전례를 쉽게 접할 수 없게 되었습니다.


추기경은 포럼 회원들에게 라틴 미사가 사라질 것에 대해 걱정하지 말라고 당부했습니다. 그는 “두려워하지 마십시오. 로마 전례의 이 형태는 15세기 동안 사소한 부분을 제외하고 거의 변함없이 존재해 왔으며, 비교할 수 없는 아름다움을 지니고 있습니다. 오늘날 젊은이들은 그것에 대해 들어본 적도, 본 적도 없지만, 교회에 들어와 미사의 아름다움을 목격하면 회심이 일어납니다”라고 말했습니다.


대신 그는 그들에게 "로마 전례의 더 오래된 관습인 Usus Antiquior의 사도직을 계속 지원해 주십시오. 우리에게는 그것이 필요합니다. 아주 절실히 필요합니다"라고 촉구했습니다.


발표된 *Traditionis Custodes일부에서 Traditionis Custodes를 정당화하는 이유로, 이른바 ‘Novus Ordo(새로운 미사 전례)’에 대한 광범위한 거부 분위기가 있다고 주장했습니다. 그러나 버크 추기경은 이 전제를 거부하며 “나는 Novus Ordo 미사 전례의 유효성을 단 한 순간도 의심하지 않습니다. 하지만 나는 전례와 관련해 일어난 남용들을 직접 겪었고, 그것은 많은 사람들의 신앙을 파괴했습니다”라고 말했습니다.


그는 그러한 남용이 많은 사람들의 신앙을 약화시키는 결과를 초래했다고 말하며, "오늘날 성체성사에 대한 신앙이 크게 약화된 주된 이유 중 하나는 성체를 둘러싼 온갖 남용 때문에 성체가 마치 일상적인 것, 즉 하느님께서 주신 최고의 선물이 아니라 인간이 만들어낸 것으로 여겨지게 되었기 때문입니다"라고 덧붙였습니다.


추기경은 포럼에 다시 한번 호소하며, 제한 조치에 대해 "이런 일은 전에도 있었지만, 우리는 침착함을 유지해야 합니다. 그것이 가장 중요합니다"라고 말했습니다.


그는 경고하며 이렇게 말했습니다. “정당한 대의를 위해 싸우고 있을 때 가장 큰 유혹 중 하나는 평온함을 잃는 것입니다. 우리가 진리 안에서 그리스도의 협력자라면, 우리는 가장 평온해야 하고 따라서 가장 자비로워야 합니다. 불친절한 말에 가담하는 것은 결코 도움이 되지 않습니다. 그리스도의 사역에 굳건히 서십시오.”





변화는 중지되고 되돌려져야 한다

"지금 지상에 있는 하느님의 자녀들을 그릇된 길로 인도함으로써 전능하신 하느님을 모독하는 성직자들에게서 올라오는 그 어떤 변명도 전능하신 하느님께서는 들으려 하지 않으신다. 실험과 변화는 중지되고 되돌려져야 한다! 다른 길은 없다.”

- 베이사이드 메시지 중

로사리오의 성모님, 1979. 8. 4




번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자

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버크 추기경: ‘우리 시대의 신앙의 배교는 우리를 마땅히 그리고 심각하게 두렵게 합니다’....



너희에게 경고했듯이

“내가 과거에 경고했음에도 불구하고 너희가 더 많이 기도하지 않고, 더 많은 보속과 희생을 하지 않는다면, 공산주의가 온 세상에 퍼져 나가 온 나라들을 황폐하게 만들고, 너희의 신앙을 파괴할 것이며, 성자의 교회의 가장 높은 자리까지 침투하게 될 것이다. 지금 너희 세상에서 일어나고 있는 일들을 부정할 수 있겠느냐? 너희 눈을 가리고 있는 것을 벗고 세상을 보아라! 너무 늦기 전에 어둠에서 나오거라, 어둠 속의 집은 죽음의 띠를 두르고 있기 때문이다! 다시 말한다: 어둠 속의 교회는 그 문을 닫게 될 것이다.”

- 베이사이드 메시지 중

로사리오의 성모님, 1977. 3. 18


"나의 딸아, 내가 세상에 얼마나 많은 경고를 보냈건만, 너희가 조금도 주의를 기울이지 않고 있구나.

"나는 네가 나의 자녀들에게 내가 파티마를 방문했던 일을 알리거나 그 기억을 새롭게 하기를 바라고 있다."

- 베이사이드 메시지 중

로사리오의 성모님, 1974. 4. 13


“이제 너희는 내가 허락하지 않았음에도 불구하고 내 교회에 들어온 온갖 더러운 것들을 깨끗이 씻어내야 한다. 잘못을 바로잡고, 내 집을 회복하여라. 전능하신 아버지는 타락한 세대와의 관계에서 가장 자비로우시다. 아버지께서는 오래 참으시며 자비로우시지만, 시간은 빠르게 흘러가고 있다. 내가 이 말을 하는 것은 너희 마음에 두려움을 심기 위함이 아니라 사실을 알려주기 위함이다. 너희 모두는 일하고, 기도하며, 앞길을 비추는 본보기가 되어야 한다. 너희의 모범으로 이 길을 밝히거라. 그래야 다른 이들도 빛을 받을 수 있다.”

- 베이사이드 메시지 중

예수님, 1976. 8. 5


"이 사악한 악마가 나의 교회 매우 깊은 곳까지 스며들었다. 너희는 성자의 교회를 고쳐 되돌려 놓아야 한다. 너희의 신으로 나는 너희의 영혼을 구하기 위해 이 지시를 내린다.”

- 베이사이드 메시지 중

예수님, 1976. 8. 21





버크 추기경: ‘우리 시대의 신앙의 배교는 우리를 마땅히 그리고 심각하게 두렵게 합니다’....


LifeSiteNews.com, 2017. 10. 13 기사:


리사 분 Lisa Bourne 작성


레이먼드 버크 추기경은 어제, 100년 전 성모 마리아가 파티마에 발현했을 당시 세계가 겪었던 위기가 오늘날까지 이어지고 있으며, 교회의 삶에도 영향을 미치고 있다고 말했습니다.


파티마 마지막 발현 100주년을 맞아 영국에서 열린 파티마 컨퍼런스에서 버크 추기경은 신자들이 세상과 교회를 괴롭히는 큰 악에 대해 현실적으로 인식해야 하지만, 성모 마리아의 티 없는 성심을 통해 예수 성심이 거둔 승리에 대한 희망으로 가득 차야 한다고 말했습니다.


그는 “우리 시대에 일어나고 있는 신앙의 배교라는 현실은 우리를 마땅히 그리고 깊이 두렵게 합니다”라고 말했습니다. “그리스도와 그분의 신비로운 몸인 교회에 대한 우리의 사랑은 그리스도 안에서 우리의 영원한 구원을 빼앗으려는 악의 심각성을 분명히 보여줍니다.”


“하지만 낙심에 굴복하지 맙시다. 오히려 영광으로 승천하신 복되신 동정 마리아의 티 없는 성심은 십자가에서 죽어가시던 그분의 신성한 아들이 어머니에게 맡기신 자녀인 우리를 향한 사랑으로 결코 뛰기를 멈추지 않는다는 것을 기억합시다.”


교황 프란치스코에게 ‘Amoris Laetitia’에 대한 도덕적 명확성을 요청하는 질의서를 제출한 네 명의 추기경 중 한 명인 버크 추기경은 벅패스트 수도원에서 열린 "파티마 100년 후 – 온 교회를 위한 마리아의 부름" 컨퍼런스에서 기조연설을 했습니다.


그는 강연에서 오늘날 교회에서 만연한 혼란과 신앙으로부터의 "회피" 현상을 과거의 상황과 비교하며 유사점을 지적했습니다.


우리는 희생하도록 부름받았습니다

몰타 기사단의 추기경 후원자는 가톨릭 신자들이 하느님의 어머니이신 성모님의 도움을 받아 그리스도의 충실한 군사가 되기 위해 요구되는 모든 희생을 기꺼이 받아들일 준비를 하라고 촉구했습니다. 이는 파티마의 성모님이 가르치신 기도와 참회, 속죄의 길을 따르는 것을 의미합니다.


버크 추기경은 성 요한 바오로 2세 교황을 비롯한 여러 교부들의 지혜와 저술을 깊이 있게 참고하여, 신앙으로부터의 배교, “교회 사목자들의 실패가 낳는 독이 든 열매”, 파티마의 세 번째 비밀의 본질, 그리고 성모 마리아께서 요청하신 대로 러시아를 성모님의 티 없는 성심에 봉헌해야 할 시급한 필요성에 대해 말했습니다.


배교

그는 강론에서 배교란 신앙을 버리는 행위라고 설명했습니다.


“배교의 근본적인 본질은 하느님께서 먼저 주시고 인간이 받아들인 신성한 은총에서 멀어지는 것입니다”라고 버크 추기경은 말했습니다. “배교는 신앙의 은총을 받고 하느님과 그분의 신성한 율법을 아는 사람이 저지르는 것이므로, 종교에 대한 죄이며 하느님 앞에서 불의한 행위입니다.


배교는 본질적으로 명시적이거나 암묵적일 수 있다고 추기경은 설명했습니다. 추기경은 외부의 말과 행동이 어떻게 내부 신앙을 증언하는지 설명하기 위해 성 토마스 아퀴나스의 신학대전(Summa Theologica)을 인용했습니다.


이는 신앙과 미덕의 불가분한 일치를 표현한 것이라고 버크 추기경은 말했습니다.


“하느님에 대한 믿음은 필연적으로 하느님에 대한 사랑으로 나타납니다”라고 추기경은 말했습니다. 추기경은 배교는 이단과 구별된다고 말했는데, 이단은 신앙에 대한 또 다른 중대한 죄입니다. 배교는 가톨릭 신앙에서 완전히 벗어나는 것이고, 이단은 신앙의 한 조항이나 다른 조항을 부인하는 것입니다. 이단은 그것을 받아들이는 방식에 따라 배교로 이어질 수 있습니다.


모더니즘

버크 추기경은 교회가 "모더니즘의 지속적인 이단 교리"로 인해 어떻게 고통받아 왔고 지금도 고통받고 있는 것을 생각할 때, 성 비오 10세 교황과 그의 1903년 회칙 'E Supremi'가 떠오른다고 말했다.


이 문서에서 비오 10세는 당시 "인간 사회의 비참한 상태"에 대해 논하며, 하느님으로부터의 배교를 사회를 파멸로 이끄는 "끔찍하고 뿌리 깊은 질병"이라고 불렀습니다.


"오늘날처럼 광범위한 신앙의 배교와 하느님으로부터의 이탈이라는 벅찬 도전에 로마 교황이 직면한 적이 얼마나 더 있었겠습니까?"라고 버크 추기경은 참석자들에게 물었습니다.


후에 비오 10세 교황은 회칙 ‘Notre charge apostolique’에서 프랑스의 정치·종교 운동인 ‘르 시용(Le Sillon)’과 ‘세계 단일 교회’에 대한 지지를 다루었습니다.


그는 “세계 단일 정부를 주장하는 운동들, 심지어 교회 내의 특정 운동들은 오늘날 그 어느 때보다도 도덕률을 위반하고 있으며, 우리를 향한 하느님의 계획에 아무런 근거도 없다”고 말했습니다.


추기경은 비오 10세의 회칙 Pascendi Domonici Gregis를 인용하여, 모더니즘의 이단적 교리들이 ‘영혼을 신앙 자체로부터 멀어지게 하는 합리주의와 감상주의’에서 비롯된다는 점을 보여주었습니다. 또한 ‘그릇된 주장에 동조하는 자들’은 교회 안팎, 평신도와 성직자들 사이에서 발견된다고 말했습니다.

버크 추기경은 "분별력이 부족한 신도들은 겉모습, 매력적인 연, 화려한 슬로건에 속아 넘어가는데, 그 이면에는 영혼을 해치는 독이 숨겨져 있다"고 한탄했습니다.


전쟁은 지금도 계속되고 있습니다

“성 비오 10세는 합리주의적이고 감상주의적인 접근 방식에 내재된 신앙과 이성의 분리가 어떻게 인간을 하느님에게서 멀어지게 하는지를 보여 주었습니다. 교황 비오 10세께서는 수 세기 동안 교회를 괴롭혀 왔고 오늘날에도 계속해서 교회를 괴롭히고 있는, 독이 되는 사고방식을 용감하게 지적했습니다.”


추기경은 배교를 일종의 “영적 자살”이라고 말했으며, 가톨릭 신학 사전(Le dictionnaire de théologie catholique)에 따르면 “이 영적 자살은 하느님에 대한 증오 다음으로 가장 중대한 죄악인데, 왜냐하면 그것은 인간 영혼, 지성, 의지의 능력을 하느님으로부터 가장 완전하고 결정적으로 분리시키기 때문입니다.”


“명백한 배교든 암묵적인 배교든 간에, 이는 사람들의 마음을 성모 마리아의 티 없는 성심에서 멀어지게 하고, 결국 우리의 유일한 구원의 원천인 예수 성심에서도 멀어지게 한다는 것은 분명하다”고 버크 추기경은 말했습니다. “그런 점에서, 파티마 메시지가 분명히 밝히고 있듯이, 어떤 식으로든 배교에 협력하는 교회 사제들은, 심지어 침묵을 통해서라도, 매우 무거운 책임을 져야 합니다.”

추기경은 제3의 비밀이 완전히 공개되었는지에 대해 의견 차이가 있음을 인정했지만, 그의 강연에서는 그 문제를 다루지 않기로 선택했습니다.


그러나 그는 “파티마 성모 발현에 대한 가장 권위 있는 연구들을 보면, 이 발현은 우리 시대에 세상에 풀려난 악마의 세력과 관련이 있으며, 이 세력이 교회의 삶 속으로 침투하여 영혼들을 신앙의 진리에서 멀어지게 하고, 따라서 영광스럽게 상처 입은 예수의 성심에서 흘러나오는 신성한 사랑으로부터 멀어지게 한다는 것이 분명해 보인다”고 말했습니다.


영혼의 징벌

레이리아-파티마 교구의 전 주교 알베르토 코스메 도 아마랄에 따르면, 파티마의 세 번째 비밀은 핵전쟁이나 세상의 종말에 관한 것이 아니라, 오히려 가톨릭 신앙 자체, 특히 유럽에서의 가톨릭 신앙의 쇠퇴에 관한 것이라고 합니다.


그는 오직 신앙만이 신에 대한 반역이 초래한 영혼의 징벌로부터 인간을 구원할 수 있으며, 성직자들은 이와 관련하여 특별한 책임을 지고 있다고 말했습니다.


“신앙을 온전히, 그리고 용기 있게 가르치는 것이 교회의 목자들, 즉 로마 교황과 베드로좌와 일치하는 주교들, 그리고 그들의 주요 협력자인 사제들의 직무의 핵심입니다”라고 버크 추기경은 말을 이었습니다. “그러므로 세 번째 비밀은 교회에서 목자 직무를 수행하는 이들에게 특별한 의미를 지닙니다.”


추기경은 또한 “명백한 선언과 행동을 통해서든, 피상적이고 혼란스럽거나 심지어 세속적인 접근을 통해서든, 혹은 침묵을 통해서든, 교회의 변함없는 교리와 실천에 충실하게 신앙을 가르치지 못하는 것은, 그들이 영적으로 돌보아야 할 바로 그 영혼들을 가장 깊은 영적 의미에서 치명적인 위험에 빠뜨리는 것이다”라고 말했습니다.


신앙을 지키지 못한 이러한 실패가 광범위하게 미치는 영향에 대해 추기경은 “교회 목회자들의 실패로 인한 독이 든 열매는 신성한 율법에 부합하지 않는 예배 방식, 가르침, 그리고 도덕적 규율에서 드러난다”고 말했습니다.


추기경은 교회의 역사 전반에 걸쳐 배교라는 심각한 악폐가 지속적으로 다뤄져 왔고 제재가 가해져 왔으며, 특히 성 요한 바오로 2세 교황께서도 여러 차례 배교 문제를 언급하셨다고 말했습니다.


추기경은 요한 바오로 2세 교황이 새로운 복음화를 호소한 것은 신앙과 실천을 저버리는 현상이 끊임없이 확산되는 것에 대한 대응이었으며, 교황은 신앙과 실천에 적대적인 철학적 입장이 교회의 삶 자체에 얼마나 큰 영향을 미치고 있는지를 지적함으로써 복음화를 촉구했다고 말했습니다.


교황 요한 바오로 2세가 언급한 "죽음의 문화"라는 표현 역시 배교에 대한 분석에서 비롯된 것이라고 그는 지적했습니다.


버크 추기경은 "우리는 오늘날 도덕법에 어긋나는 프로그램과 법률을 지지하고 조장하거나, 이에 대해 침묵하고 방관하는 가톨릭 신자들의 실질적인 배교를 생각합니다. 우리는 신앙의 기초, 성체성사와 혼인성사, 그리고 성경에 대한 교회의 혼란과 오류가 점점 더 만연해지고 있음을 생각합니다. 또한 도덕적 삶, 언제 어디서나 악한 행위, 그리고 중대한 죄를 짓고도 회개하지 않는 영혼에게 내려지는 영원한 저주를 포함한 죄의 정당한 형벌에 대해서도 생각합니다."


하지만 최근에는 이러한 행위가 처벌 없이 자행되는 경우가 많습니다.


“이 모든 일은 많은 곳에서 교회의 변함없는 가르침과 실천에 따른 분명한 발표에도 불구하고 바로잡히지 않을 뿐더러, 주님께서 영혼을 돌보라고 명하신 사람들에 의해 묵인되고 심지어 조장되기까지 합니다”라고 버크 추기경은 회의에서 말했습니다. “우리는 이론적인 문제에 대해 이야기하는 것이 아니라, 영혼의 구원을 위태롭게 하는 혼란과 오류에 대해 이야기하고 있는 것입니다.”


지금이야말로 교회의 역할이 그 어느 때보다 더 절실합니다

세상이 교회의 분명하고 용기있는 증언을 그 어느 때보다 더 필요로 하는 이 시기에, 교회는 스스로를 제대로 알지 못하는 것 같다고 그는 덧붙였습니다.


그는 교황 요한 바오로 2세와 성모 마리아의 메시지가 지금도 여전히 유효하다고 말했습니다.


“교회 자체의 새로운 복음화를 통해 가능해진 세계의 새로운 복음화에 대한 절박한 필요성은 그 어느 때보다 더 절실합니다”라고 버크 추기경은 말했습니다. “파티마 성모님의 메시지는 그 어느 때보다 시의적절합니다.”


추기경은 성모님께서 하느님의 평화는 두 가지 방법을 통해 온다고 가르치신다고 말했습니다. 하나는 러시아를 성모 마리아의 티 없는 성심에 봉헌하는 것이고, 다른 하나는 매달 첫째 토요일에 속죄 성찬식을 행하는 것입니다.


러시아의 봉헌과 관련하여, 그는 교황 성 요한 바오로 2세가 1984년에 봉헌을 실행하려는 의도를 가졌다는 것을 의심하지 않는다고 말했습니다. 또한 그는 루치아 수녀가 성모님께서 그것을 받아들이셨다고 언급했다고 전했습니다.


“하지만 봉헌식이 성모님께서 요청하신 방식대로 거행되지 않았다는 것은 분명합니다. 무신론적 유물론과 공산주의에서 그리스도께로의 완전한 회개가 필요하다는 점을 인식하면서, 파티마 성모님께서 명시적으로 주신 지시에 따라 러시아를 당신의 티 없는 성심에 봉헌하라는 부르심은 여전히 시급합니다.”


결국 성모님이 승리하시지만, 우리는 행동해야 합니다

그는 “우리는 성모님의 티 없는 마음이 승리할 것이라는 확신을 가지고 있으며, 성모님의 신성한 아들의 진리와 사랑이 승리할 것이라는 확신을 가지고 있습니다. 그리고 우리는 성모님의 모성적인 조언에 순종함으로써 성모님의 승리를 위한 도구가 되도록 부름받았습니다”라고 덧붙였습니다.


루시아 수녀는 세 번째 비밀에 대해 성모님 곁에 있는 천사가 땅을 가리키며 “참회하라!”고 거듭 외치는 장면을 묘사했습니다.


또한 주님께 충실한 자들의 순교에 대해서도 설명했습니다.


이에 대해 버크 추기경은 “우리 마음의 참된 보물이신 그분을 충실히 증언하는 과정에서 어떤 고난이 오더라도 기꺼이 받아들여야 한다”고 말했습니다.




“나의 자녀들아, 이제 어떤 나라라도 공산주의의 해악으로부터 자유로울 수 없다. 내 성심이 찢어질 듯 아프구나. 하느님의 원수들이 너희에게 와서 달콤한 혀로 너희를 구슬려 사악한 행위를 합리화하려는 적들과 타협하지 말 것을 경고하러 그동안 지상에 셀 수도 없을 만큼 많이 발현하였다. 하지만 인간들은 은총이 모자라 이런 악마들의 거짓말을 받아들이고 저들의 노예가 될 것이다.”

- 베이사이드 메시지 중

로사리오의 성모님, 1978. 5. 13


"너희는 나의 어머니의 경고를 외면해 왔다. 어머니께서는 곰이 인간을 침략할 것임을 거듭 경고해왔다. 어머니께서는 공산주의의 해악이 인간에게 미칠 영향을 경고했지만, 너희 중 얼마나 많은 이들이 하늘의 경고를 듣고 실천하였느냐? 나의 자녀들아, 이제 너무 늦어버린 것은 아니겠느냐?”

- 베이사이드 메시지 중

예수님,1976. 6. 12




번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자

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