"그렇다, 나의 딸아, 이 땅에 많은 피가 흘려질 것이다. 이 전쟁이 끝나기 전에 많은 이들이 성자를 위해 순교할 것이다.
"나의 딸아, 나는 큰 희망과 확신을 가지고 있단다. 너희 세상 곳곳에 일어난 빛의 군대가 앞으로 나아가 진리를 세상에 전할 수 있을 것이다. 그리하여 너희 세대가 인류에게 내려질 가장 큰 형벌을 피할 수 있기를 바란다. 만약 너희 세상이 악과 죄악에서 돌아서지 않는다면, 아버지께서는 이러한 죄악들을 결코 용납하지 않으실 것이다. 너희는 타락한 세대로서 사탄에게 스스로를 내어주었기 때문이다."
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1974. 6. 15
성인들은 이슬람에 대해 무엇이라고 말씀하셨을까요?
1 Peter 5, 2014. 8. 12 기사:
앤드류 비에자드 Andrew Bieszad 작성
이슬람 학자들에게는 프란치스코 교황의 사도적 권고문인 복음의 기쁨(Evangelii Gaudium)에 특히 문제가 되는 구절이 있습니다:
불안감을 주는 폭력적 근본주의 사건들에 직면했을 때, 진정한 이슬람 신자들에 대한 존중은 우리로 하여금 혐오스러운 일반화를 피하도록 이끌어야 합니다. 왜냐하면 참된 이슬람과 꾸란의 올바른 해석은 모든 형태의 폭력에 반대하기 때문입니다. (p. 253)
중동의 상황이 격화되고, 이라크·레반트 이슬람국가(ISIS)의 폭력이 무고한 그리스도인들의 피를 강물처럼 흘리게 하는 가운데, 이 진술은 현실과 어긋나 보입니다.
교황은 물론 개인적인 의견을 가질 자유가 있습니다. 그러나 교황의 의견은 다른 하급 성직자의 의견보다 그의 직무가 지닌 권위 때문에 대중에게 공유될 때 더 큰 무게를 지닙니다. 특히 인터뷰나 설교가 아니라 공식 문서를 통해 표현될 경우, 그의 말은 적어도 암묵적으로 그의 의견이 곧 교회의 신념임을 나타냅니다. 이는 다루어지는 어떤 문제에 대한 이해에 실제로 영향을 미칩니다. 가톨릭 신자와 비가톨릭 신자 모두에게 해당됩니다. 특히 전 세계 뉴스가 즉각적으로 제공되는 현대적 맥락에서, 교황의 의견은 멀리, 그리고 빠르게 퍼져나갑니다. 일단 어떤 생각이 “교황이 말했다”라는 형태로 세상에 퍼지면, 그것을 되돌리기는 어렵습니다. 심지어 교황의 의견이 신앙과 관련된 주제를 다룰 때, 그것이 곧 무류성의 수준에 이른다고 여기는 흔치 않은 오해도 존재합니다.
교회 내에서 기본 교리에 대해 이처럼 큰 분열이 있었던 적은 없는 것처럼 보입니다. 오늘날 가톨릭 신자들은 불과 50년 전까지만 해도 이견 없이 받아들여졌던 오랜 가르침들에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다. 이러한 분열은 교회 전반에 스며들어 있으며, 평신도들 사이에서뿐 아니라 가톨릭 최고 성직자들의 계층 내에서도 볼 수 있습니다. 이 분열은 신앙 조항과 성사적 믿음에 관한 가르침에 대한 내부적 이해뿐 아니라, 가톨릭 교회가 다른 종교를 어떻게 다루어야 하는지와도 관련되어 있습니다. 특히 우려스러운 점은, 이슬람이 세력을 키우고 최근 이라크에서 가톨릭 신앙을 근절했으며, 점점 더 많은 무슬림들이 그리스도인들을 향한 지하드의 부름에 응답하고 있는 시점에 이러한 분열이 나타난다는 사실입니다.
최근 가톨릭 교회 내에서 이슬람교에 대한 입장을 둘러싼 갈등이 심화되는 것을 보면서, 저는 대학원 시절 이슬람교 연구에 몰두했을 때 품었던 질문을 다시 떠올리게 되었습니다. 바로 성인들은 이슬람교에 대해 무엇이라고 말하는가 하는 것입니다.
다음은 이슬람과 그 창시자 무함마드에 대해 가톨릭 성인들이 남긴 짧은 인용문 목록입니다. 이 목록은 결코 완전하지 않지만, 특히 지금 우리가 천국에 있다고 믿는 교회의 사랑받는 자녀들이 과거 세대에서 무슬림 신앙을 어떻게 바라보았는지를 보여주는 예시입니다:
“가톨릭 그리스도교 신앙을 받아들이지 않는 자는 길을 잃은 것이며, 너희의 거짓 예언자 무함마드와 같다.”
- 성 베드로 마비메누스(8세기, 가자 출신 순교자). 무슬림들의 한 무리가 그에게 이슬람으로 개종할 것을 요구했을 때, 『로마 순교록(Martyriologum Romanum)』에 기록된 그의 응답.
“또한 오늘날까지도 사람들을 잘못된 길로 이끄는 이스마엘 자손의 미신이 있는데, 이는 적그리스도의 전조입니다. 그로부터 현재까지 무함마드라는 거짓 예언자가 그들 가운데 나타났습니다. 이 사람은 우연히 구약과 신약을 접하고, 또한 아리우스파 수도사와 대화를 나눈 후, 자신만의 이단 사상을 만들어냈습니다. 그는 겉으로 보이는 경건함으로 사람들의 호감을 얻은 후, 하늘에서 어떤 책이 자신에게 내려졌다고 주장했습니다. 그는 그 책에 우스꽝스러운 글들을 적어 놓았고, 그것을 숭배의 대상으로 사람들에게 주었습니다.”
- 성 요한 다마스쿠스(749년 사망), 시리아 출신 아랍계 가톨릭 수도자이자 학자. 그의 저서 ‘이단론(On Heresies)’ 중 ‘이스마엘인들의 이단에 관하여’ 라는 장에서 인용됨. (출처: The Fathers of the Church, 제37권, 미국 가톨릭대학교 번역, CUA 출판부, 1958년, 153–160쪽)
“우리는 그리스도가 참 하느님이시며 당신들의 선지자는 적그리스도의 전조이며 그 밖의 불경스러운 교리를 믿는다고 고백합니다.”
- 성 하베니투스, 예레미야, 베드로, 사비니안, 왈라본수스, 그리고 위스트레문두스(851년 사망), 스페인 코르도바의 순교자들. 스페인 우마이야 왕조의 칼리프 압드 알라흐만 2세의 대신들이 그들에게 죽음을 조건으로 이슬람으로 개종할 것을 요구했을 때, 『성인들의 기념록(Memoriale Sanctorum)』에 기록된 응답.
“그리스도의 신성을 부인하고, 성삼위일체의 존재를 인정하지 않으며, 세례를 부정하고, 그리스도인들을 비방하고, 사제직을 폄하하는 모든 종교는 저주받은 것으로 간주합니다.”
- 성 아우렐리우스, 펠릭스, 게오르그, 릴리오사, 그리고 나탈리아(852년 사망), 스페인 코르도바의 순교자들. 스페인 우마이야 왕조의 칼리프 압드 알라흐만 2세의 대신들이 그들에게 죽음을 조건으로 이슬람으로 개종할 것을 요구했을 때, 『성인들의 기념록(Memoriale Sanctorum)』에 기록된 응답.
“반면에, 잘못된 교리를 따르는 종파를 창시한 자들은 이와는 정반대의 방식을 택했는데, 무함마드의 경우가 이를 명확히 보여줍니다. 그는 육욕을 부추기는 육체적 쾌락을 약속하며 사람들을 유혹했습니다. 그의 가르침 또한 그러한 약속과 일치하는 내용으로 가득 차 있었고, 그는 육체적 쾌락을 마음껏 누리도록 허용했습니다. 따라서 예상대로 육욕에 사로잡힌 사람들은 그의 말을 따랐습니다. 그의 교리의 진리를 증명하기 위해 그는 누구나 약간의 지혜만으로도 이해할 수 있는 자연적 능력에 의존할 수 있는 것들만 제시했습니다. 실제로 그가 가르친 진리들은 많은 우화와 극도로 잘못된 교리들과 뒤섞여 있었습니다. 그는 초자연적인 방식으로 나타나는 어떤 표징도 제시하지 않았는데, 오직 그런 것만이 신적 영감을 적절히 증언할 수 있습니다. 왜냐하면 오직 신적인 행위만이 보이지 않게 영감을 받은 진리의 스승을 드러내기 때문입니다. 반대로, 무함마드는 자신이 무력에 의해 파견되었다고 말했는데, 이는 도둑이나 폭군에게도 결코 부족하지 않은 표징입니다.”
- 성 토마스 아퀴나스(1274년 사망), 신학자이자 교회의 박사. 그의 저서 『사라센인, 그리스인, 아르메니아인에 대한 신앙의 이유에 관하여』에서 발췌했으며, 다미안 펠너 신부의 저서 『아퀴나스의 신앙의 이유에 관하여: 무슬림, 그리스인, 아르메니아인에 대하여』(프란치스코회, 2002)에서 번역되었습니다.
“앞서 살펴본 바와 같이, 무함마드는 초자연적인 기적도, 이성적인 설득력도 없었습니다. 모든 것이 부족했던 그는 야만적이고 잔혹한 수단, 즉 무력을 택했습니다. 그리하여 그는 강도질, 살인, 유혈 사태를 통해 자신의 메시지를 전파하고, 이를 받아들이지 않는 자들을 무자비하게 처단했습니다. 그리고 오늘날 그의 추종자들도 같은 방식으로 이를 자행하고 있습니다. 신께서 그의 진노를 누그러뜨리시고 이 재앙을 땅에서 없애실 때까지 말입니다.
[…] 무함마드는 또한 요한 묵시록에 나오는 용으로 비유될 수 있습니다. 그곳에서는 용이 별의 삼분의 일을 휩쓸어 땅으로 던졌다고 말합니다. 이 구절은 적그리스도에 대해 더 적절히 이해될 수 있지만, 무함마드는 그의 선구자였으며 — 사탄의 예언자요, 교만한 자들의 아버지였습니다.
[…] 그의 율법에 담긴 모든 것이 철학적으로는 우화에 불과하고 신학적으로는 오류라 할지라도, 이성의 빛을 갖지 못한 이들에게조차 이슬람이 가르치는 행실은 악한 짐승성의 학교에서 나온 것입니다. 무함마드는 초자연적 기적도, 자연적 이성도 없이 오직 무력, 폭력, 허구, 거짓, 그리고 육체적 방종만으로 자신의 새로운 종파를 증명하려 했습니다. 그것은 불경스럽고, 신성을 모독하며, 악한 집단으로 남아 있으며, 악마의 발명품이자 지옥 불길로 들어가는 직접적인 길입니다. 그것은 종교라 불릴 자격조차 없습니다.”
- 성 후안 데 리베라(1611년 사망), 발렌시아 대주교이자 스페인 무슬림 선교사이며, 1609년 스페인에서 무슬림 추방을 조직한 인물. 그의 저서 『Catechismo para la Instruccion de los Nuevos Convertidos de los Moros』(1599)에서 여러 곳에 인용됨.
"그러나 이슬람의 낙원은 짐승에게나 어울리는 곳입니다. 그곳에서 신자들이 기대할 수 있는 것은 더럽고 관능적인 쾌락뿐이기 때문입니다."
- 성 알폰소 리구오리(1787년 사망). 그의 저서 《이단의 역사와 반박》에서 발췌.
이러한 진술들에서 분명히 드러나는 것은, 최근 몇 년간 우리가 바티칸으로부터 들어온 이슬람에 대한 관점과는 매우 다른 시각을 보여준다는 점입니다. 이슬람의 최근 침체는 이 세대의 많은 사람들로 하여금 프란치스코 교황과 똑같이 믿게 만들었습니다. 즉, 위협을 가하는 것은 오직 무슬림 극단주의자들뿐이며, 그 종교 자체는 대체로 칭송할 만하다는 것입니다. 그러나 교회 역사 속 대부분의 성인들의 경험은 정반대의 것을 가르쳤습니다. 곧, 이슬람과 그 관습은 가톨릭 신앙과 그것을 살아내려는 이들에게 대립적이라는 것입니다.
- 힐레어 벨록, 20세기의 위대한 가톨릭 역사학자이자 시인, 그는 1929년에 이슬람이 세계 무대에 다시 등장할 것이라고 경고했습니다:
우리는 가까운 미래에 거의 확실히 이슬람과 맞닥뜨리게 될 것입니다. 아마도 우리가 신앙을 잃는다면, 이슬람은 다시 일어설 것입니다. 왜냐하면 이슬람 문화가 명목상 그리스도교인들에 의해 이미 정복된 이후, 그 문화를 정복한 정치적 지배자들은 그것에 대해 두 가지 불안한 특징을 발견하기 시작했기 때문입니다. 첫째, 그 영적 토대는 움직이지 않는다는 것이었고, 둘째, 그 점유 영역은 줄어들지 않고 오히려 서서히 확장된다는 것이었습니다.
[...] 내 젊은 시절, 근동에서 쇠퇴하고 있던 이슬람의 힘(그때에도 여전히 쇠퇴 중이었음)은 유럽의 평화에 큰 위협이었습니다. 내가 말하는 그 노인들의 조부모 세대에는 이슬람이 여전히 서방을 위협할 수 있었습니다. 터키인들은 빈을 포위했고, 거의 함락시킬 뻔했는데, 그것은 미국 독립 선언이 발표되기 불과 한 세기 전의 일이었습니다. 그 당시 이슬람은 우리보다 우월했으며, 특히 군사 기술에서 그러했습니다. 군사적이든 민간적이든 최근의 기계적 건설에서의 열등함이 무한히 계속될 이유는 없습니다. 약간의 물질적 힘의 증가만으로도 이슬람을 외부 문화가 더 이상 통제하기 어려워질 것입니다. 조금만 더 나아가면, 우리 시대가 당연하게 여겨온 — 우리가 알고 있는 분열된 그리스도교 세계에 의한 이슬람의 물리적 지배 — 는 더 이상 지속되지 않을 것입니다.
가톨릭 신자로서 우리는 현재보다 훨씬 더 이 상황을 잘 이해할 필요가 있습니다. 교회와 성인들이 과거에 이슬람에 대해 말했던 것과 지금 말해지고 있는 것 사이의 차이를 우리는 조화시켜야 합니다. 이슬람 폭력이 중동을 휩쓸고, 많은 옛 그리스도교 국가들에서 무슬림 인구가 증가하는 상황에서, 우리가 직면한 현실을 명확하고 진실되게 바라보는 것은 무슬림을 복음화할 수 있는 우리의 능력에 있어 결정적으로 중요합니다.
이라크와 시리아의 그리스도인들이 자신들의 위험을 무릅쓰고 배우고 있는 것처럼, 그것은 또한 우리가 그들 속에서 살아남는 법을 배우는 유일한 길이 될 수도 있습니다.
"나의 딸아, 전에도 말했지만, 다시 한번 더 말하겠다. 너희는 세상이 단지 육신의 전쟁만이 아니라 영적인 전쟁, 즉 종교 전쟁에 몰두해 있는 것을 보게 될 것이다. 너희 모두는 ‘신실하고 참된 자’라는 깃발을 들고 나아갈 것이며, 궁극적인 승리가 성자에게 있음을 알게 될 것이다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님
번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자
SOURCE:
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