"손으로 영성체를 받는 것은 과거에도, 앞으로도 하늘에서 받아들여지지 않을 것이다. 이것은 전능하신 성부께서 보시기에 모독이며, 계속되어서는 안 된다. 너희가 성부께서 기뻐하지 않으시는 방식들을 계속 따를 때, 너희에게 떨어지는 벌만 더해질 뿐이다."
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1984. 6. 30
교황 베네딕토 16세는 "영성체 시 무릎 꿇기"가 일반화되기를 바랐습니다...
Offerimus Tibi Domine, 2011. 6. 22 기사:
[TLDM 편집자 주: 다음 글은 영국의 사이먼 헨리 신부가 2011년 6월 20일부터 24일까지 로마에서 열린 Adoratio 2011 회의에 참석하면서 작성한 것입니다.]
교황청 의전관인 귀도 마리니(Guido Marini) 몬시뇰은 특히, 성찬 기도문의 방향을 동쪽으로 향하게 하거나 십자가상이나 다른 그리스도의 형상(고대 교회의 앱스에 있는 거대한 창조자 형상들)을 통해 성스러운 전례에서 그리스도를 물리적으로 집중시키는 고대 전통에 대해 이야기했습니다. 그는 최근 우리가 이러한 전통을 잃어가고 있는 위험에 처해 있으며, 이는 사소한 것이 아니라 매우 중요한 것이라고 지적했습니다. 과거에는 모든 사람(사제를 포함하여)이 같은 곳을 향해 기도했는데, 이는 주님께서 오심을 보여주고 우리 모두가 함께 그분을 바라보았음을 나타낸다는 것입니다.
마리니 몬시뇰은 또한 주님 앞에서 무릎을 꿇는 행위가 실제로 예수님이 계심을 더욱 분명히 드러내며, 우리가 그분을 흠숭한다는 의미를 담고 있다고 말했습니다. 단순히 그분을 받아들이는 것이 아니라 그분 앞에 무릎을 꿇는 것입니다. 무릎을 꿇는 행위는 우리가 그분과 맺는 관계의 진리를 실현하는 것이며, 곧 흠숭입니다. 이것이 참된 자유인데, 인간은 많은 세속적인 것들에 종속되어 그것들 앞에 절하며 거짓된 신들에게 굴복합니다. 그러나 그리스도 앞에 무릎을 꿇는 것은 진리를 표현하는 것이며, 따라서 생명의 주님 앞에서 인간의 존엄을 드러냅니다. 무릎 꿇음은 우리의 마음과 삶을 바치는 전형적인 표징입니다. 육신으로 무릎 꿇는 교회는 마음으로도 흠숭하게 될 것입니다.
마리니 몬시뇰은 교황께서 저술과 교황 전례에서 보여주신 모범을 통해 이러한 사안들에 대해 말씀하신 것을 새롭게 귀 기울여 들을 것을 우리에게 요청했습니다.
교황 베네딕토 16세가 무릎 꿇은 신자들에게 혀로 영성체를 집행하는 교황 전례의 모범에 대해 그는, 이는 성인이나 허가를 초월하여 보편적인 법칙으로 유지되기를 바라는 교황의 관행이자 의도라고 말했습니다. 즉, 혀로 영성체를 받고 무릎을 꿇는 것은 단순히 교황의 개인적인 소망 이상이라는 것입니다. 교황님의 의도는 신자들과 사제들이 그분의 모범을 따르는 것입니다. 나는 영국과 웨일즈 주교회의가 최근에 한 요청이 교황님의 모범과 어떻게 맞아떨어지는지 생각하지 않을 수 없었습니다.
거룩한 미사는 성직자성 장관인 피아첸차 추기경이 집전했습니다. 미사 전례문을 낭독할 때 (마이크가 사용되었음에도 불구하고) 목소리를 상당히 낮춰서 마치 침묵 속에 있는 것처럼 들렸다는 이야기가 많이 나왔습니다. 이는 신자들의 마음과 정신을 집중시키고 경건함과 기도의 분위기를 고조시키는 매우 극적인 효과를 가져왔습니다.
어제 강연 중 하나는 아타나시우스 슈나이더 주교(그는 "Dominus Est"의 저자로, 이 책에서 성찬을 무릎 꿇고 혀로 받는 전통적인 방식으로 완전히 돌아갈 것을 촉구합니다)가 했습니다.
주교는 전통 미사와 새 미사가 공통적으로 지닌 몇 가지 외적인 표징이 있다고 주장하면서, 이러한 표징 중 일부는 새 미사에서 항상 나타나는 것은 아니지만 더 자주 활용하면 유익할 것이라고 말했습니다. 그 표징들은 다음과 같습니다:
• 성찬 기도 중 동쪽을 향한 전례적 방향
• 성체를 영하기 위해 제대 난간에서 무릎 꿇기
• 혀로 영하는 성체
동쪽을 향하는 것에 대해 그는 사제와 신자들이 같은 방향을 향하는 것이 우리를 주님께로 인도하는 "위대한 선물"이라고 말했습니다. 또한 그는 특별 양식 미사에서 더 자주 볼 수 있는 무릎 꿇는 행위를 일반 양식 미사에 포함시키는 것이 매우 유익할 것이라고 제안했습니다.
그는 흠숭과 침묵, 경이로움의 태도에서 벗어난 혁신들을, 시편 저자가 “주님, 우리에게가 아니라, 오직 당신 이름에 영광을 돌리소서”라고 말한 의미를 버리고 “우리 이름에 영광을 돌리소서”라는 태도로 옮겨간 전례의 사례로 언급했습니다.
그는 교황 성하의 모범을 언급하며 우리에게 베드로처럼 생각하고 행동하라고 간곡히 당부했습니다.
사람들과 사제들, 심지어 주교들까지 이를 거부할 때 우리는 어떻게 해야 하느냐는 질문에 그는, 그것을 그들의 죄를 속죄하고 기도와 사랑, 흠숭으로 성체 안에 계신 주님을 위로해야 할 기회로 여겨야 한다고 답했습니다. 그는 그것을 사람들과 사제들, 심지어 주교들까지도 교황 성하에 대한 충성심을 저버리는 행위로 본다고 말했습니다. 베드로가 있는 곳에 교회가 있습니다. 그렇기에 우리는 교황 성하의 모범을 따라야 합니다.
영국에서 온 성직자가 열 명보다 더 많았으면 좋았을 텐데!
"어찌하여 성자를 모독하느냐? 무릎을 꿇을 수 없느냐? 그분이 너희의 왕이 아니더냐?"
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1970. 11. 21
번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자:
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