“목자들아, 너희는 하늘의 메시지가 두려워서 거부하는 것이냐? 아니면 그 메시지가 너희의 치부를 드러낼까 두려워 무시하는 것이냐?
”교만! 나의 자녀들아, 거짓된 교만이 많은 이들의 몰락을 초래하였다. 세속의 교만을 버려라! 너희가 장막을 넘어설 때 마주하게 될 것은 오직 하나뿐이니, 그것은 전능하신 하느님의 심판이다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1975. 10. 6
사제와 주교들은 왜 베이사이드 발현에 대해 거짓말을 하는 걸까요?
TLDM Staff
구약 성경 교훈: 하느님의 예언자들과 악한 제사장들
역사는 언제나 쇠퇴와 파괴, 그리고 잿더미로부터의 부활이라는 동일한 순환을 반복합니다. 불명예스럽고 나약하며 악한 자들이 정부와 교회에서 권력을 잡습니다. 가정과 도시, 국가가 쇠락하고 악인들에 의해 무너집니다. 그러나 하느님을 경외하는 마음을 새롭게 한 다음 세대가 하느님의 계명에 순종함으로써 새로운 변화를 가져옵니다. 가정과 도시, 그리고 국가들은 강해집니다. 그러나 번영은 다시금 어려웠던 시절을 잊게 만들고, 하느님과 이웃에 대한 사랑은 점차 희미해지며, 역사는 다시금 그 순환을 반복합니다.
나라가 흥망성쇠를 거듭할 때마다 하느님께서는 항상 예언자들을 보내시어 백성들이 죄를 계속 지으면 받게 될 형벌을 경고하십니다. “당신의 종 예언자들에게 속을 털어 놓지 않으시고는 주 야훼, 아무 일도 하지 않으신다.” (아모스 3:7)
“목자들이 무리지어 밀려와서, 너의 포도밭을 망가뜨리고 밭곡식을 짓밟았다. 내가 소중히 여기던 이 밭을 허허벌판으로 만들어 놓았다.” (예레미야 12:10)
부패한 왕들과 제사장들이 백성을 잘못된 길로 인도했기에, 하느님께서는 심판을 내리시기 전에 마지막 경고로 예언자들을 보내셨습니다. 그 예언자들 중 한 명이 예레미야였습니다:
“나는 나의 백성이 저지른 모든 죄를 이렇게 심판하리라. 나를 저버리고 다른 신들에게 향을 피워 올리며, 저희 손으로 만든 것들을 섬긴 죄를 이렇게 심판하리라. 너는 허리를 동이고, 일어나 나의 백성에게 일러주어라. 내가 시키는 말을 모두 전하여라. 이 백성을 두려워하지 말라. 그러다가 그들 앞에서 오히려 두려워하게 되리라. 유다의 임금이나 고관들, 사제들이나 지방 유지들과 함께 온 나라가 달려들어도 내가 오늘 너를 단단히 방비된 성처럼, 쇠기둥, 놋담처럼 세우리니, 아무리 덤벼도 너를 당하지 못하리라. 내가 네 옆에 있어 도와주리라. 이는 내 말이라, 어김이 없다.” (예레미야 1:16-19)
그러나 예레미야는 대부분의 제사장들에게 배척당했습니다. 대제사장 바스훌(Phassur)은 예레미야가 예언했다는 이유로 그를 때리고 감옥에 가두었습니다:
“당시 야훼의 성전 총감독은 임멜의 아들 바스훌 사제였는데, 예레미야가 전하는 이 말씀이 그의 귀에 들어갔다. 바스훌은 예언자 예레미야를 때리고 차꼬를 채워 야훼의 성전 왼쪽에 있는 베냐민 대문에 가두어 두었다.” (예레미야 20:1-2)
예레미야는 바스훌과 유다 왕, 그리고 백성들을 향해 예언하였고, 그가 예언한 일이 실제로 이루어졌습니다:
“너 바스훌도 네 온 잡안식구와 함께 바빌론으로 사로잡혀 가 거기에서 죽을 것이다. 너에게서 거짓 예언을 들으며 너를 좋아하던 모든 사람과 함께 너는 거기에 묻힐 것이다.” (예레미야 20:6)
예수님께서도 우리 세대를 “독사의 자식들”이라고 부르실까요?
우리의 하느님이시며 왕이신 예수님께서는 자주 온화하시고 격려하셨지만, 부패한 지도자들과 제사장들에게는 그렇게 대하지 않으셨습니다. 그분의 거룩한 분노는 여러 차례 그들을 향해 타올랐습니다:
“이 뱀같은 자들아, 독사의 족속들아! 너희가 지옥의 형벌을 어떻게 피하랴? 나는 예언자들과 현인들과 학자들을 너희에게 보내겠다. 그러나 너희는 그들을 더러는 죽이고 더러는 십자가에 매달고 또 더러는 회당에서 채찍질하며 이 동네 저 동네로 잡으러 다닐 것이다. 그래서 마침내 무죄한 아벨의 피로부터 성소와 제단 사이에서 살해된 바라키야의 아들 즈가리야의 피에 이르기까지 땅에서 흘린 모든 무죄한 피값이 너희에게 돌아갈 것이다.” (마태오 23:33-35)
예수님께서는 또한 당시 많은 제사장들을 거짓말쟁이라고 부르셨습니다:
“너희는 악마의 자식들이다. 그래서 너희는 그 아비의 욕망대로 하려고 한다. 그는 처음부터 살인자였고 진리 쪽에 서 본 적이 없다. 그에게는 진리가 없기 때문이다. 그는 거짓말을 할 때마다 제 본성을 드러낸다. 그는 정녕 거짓말장이이며 거짓말의 아비이기 때문이다.” (요한 8:44)
“예수께서 이렇게 대답하셨다. ‘내가 나 자신을 높인다면 그 영광은 아무것도 아니다. 그러나 나에게 영광을 주시는 분은 너희가 자기 하느님이라고 하는 나의 아버지이시다. 너희는 그분을 알지 못하지만 나는 그분을 알고 있다. 내가 만일 그분을 모른다고 말한다면 나도 너희처럼 거짓말장이가 될 것이다. 그러나 나는 그분을 알고 있으며 그분의 말씀을 지키고 있다.” (요한 8:54-55)
예수께서 임명하신 첫 번째 교황인 성 베드로는 하느님의 예언자들이 거의 보편적으로 거부당했던 과거를 회상했습니다:
“당신들의 조상들이 박해하지 않은 예언자가 한 사람이나 있었습니까? 그들은 의로운 분이 오시리라고 예언한 사람들을 죽였지만 이제 당신들은 바로 그분을 배반하고 죽였습니다.” (사도행전 7:52)
우리가 너무나 악해져서 우리 세대조차 하느님의 참 선지자들을 거부하게 된 것일까요?
파티마는 대배교에 대해 경고했다
만약 우리가 타임머신을 발명해서 지난 20세기의 가톨릭 신자들을 데려와 오늘날의 가톨릭 미사와 설교를 보게 한다면, 그 누구도 이것이 가톨릭 교회라고 믿지 않을 거라고 생각합니다. 아마 우리가 미쳤다고, 제정신이 아니라고, 새로운 종교를 만들었다고 생각할 겁니다. 오늘날 모더니스트는 수없이 많고, 이단자와 혁신가들도 수없이 많습니다(어쩌면 그게 일반적인 현상일지도 모릅니다).
치아피 추기경은 겸손이 없다면 어떤 오류라도 믿을 수 있다고 말했다.
그렇다면 하느님께서는 오늘날 가톨릭 교회의 이러한 혼란에 대해 우리에게 경고하셨을까요? 물론입니다. 파티마, 베이사이드에서 경고하셨습니다.
오타비아니 추기경은 루시아 수녀에게 파티마의 제3의 비밀이 왜 1960년 이전에 공개되지 않았는지 물었습니다. 루시아 수녀는 "그때가 되면 더 명확해질 것이기 때문입니다."라고 답했습니다. 1970년 4월 12일, 루시아 수녀는 "세상을 침범하고 영혼을 미혹하는 악마적인 혼란"에 대해 경고했습니다.
더욱이, 우리는 루시아 수녀를 통해 제3의 비밀에서 예언된 징벌이 이미 1970년대에 시작되었음을 알고 있습니다. "우리는 또한 루시아 수녀가 1970년대에 '제3의 비밀에서 성모님께서 예언하신 징벌이 이미 시작되었다'고 털어놓았다는 것을 알고 있습니다." (프랑수아 드 마리 데 앙주, 『파티마: 비극과 승리』, 237-238쪽; 성삼위의 미카엘 형제, 『파티마에 관한 모든 진실: 제3의 비밀』, 3권, 640쪽)
파티마 공식 기록 보관소 책임자였던 호아킨 알론소 신부(그가 저술한 파티마 관련 24권의 책은 바티칸에 의해 압수되었다)는 다음과 같이 말했다:
“성모 마리아의 티 없는 성심의 위대한 승리 직전에 끔찍한 일들이 일어날 것입니다. 이것이 바로 비밀의 세 번째 부분에 담긴 내용입니다. 그렇다면 그 일들은 무엇일까요?
“만약 ‘포르투갈에서는 신앙의 교리가 항상 보존될 것이다’라는 말이 있다면, 이는 교회의 다른 지역에서는 이러한 교리들이 모호해지거나 심지어 완전히 사라질 것이라는 점을 분명히 시사합니다.” (호아킨 알론소 신부, 『파티마의 비밀에 관한 진실』, 80쪽)
“따라서 문제의 과도기(1960년 이후와 성모 마리아 무염 성심의 승리 이전)에 본문이 교회의 신앙 위기와 사목자들의 직무유기를 구체적으로 언급하고 있을 가능성이 매우 높다.” (같은 책, 80쪽)
또한 루시아 수녀의 조카인 호세 발리뉴 신부가 파티마 제3의 비밀에 대해 전한 말씀도 있습니다:
“저는 비밀의 세 번째 부분이 교회의 내부, 아마도 교리적 어려움, 일치의 위기, 반란과 관련된 내용이라고 생각합니다. 이모가 쓴 마지막 문장은 아직 알려지지 않은 부분 바로 앞에 있는데, ‘포르투갈에서는 신앙의 교리가 항상 보존될 것이다. 그러므로 교회의 다른 곳에서는 교리에 대해 동요할 수도 있다’라고 되어 있습니다.”
Oddi 추기경 - José Pereira dos Santos Valinho 신부, SDB(루치아 수녀의 조카); Renzo와 Roberto Allegri의 파티마 보고서, 밀라노 2000
“나는 비밀의 첫 번째 부분에서 발표된 것(전쟁과 온 세상에 퍼질 고통)에 관한 내용과, 두 번째 부분에서 언급된 박해와 신앙의 일종의 붕괴 사이에 연관성이 있다고 믿습니다. 왜냐하면 생략 부호(세 개의 점, ‘…’)가 놓인 곳은 ‘여기에 공개되지 않은 세 번째 부분이 있다’는 의미이며, 그 뒤에 ‘포르투갈에서는 신앙의 교리가 항상 보존될 것이다 등등’이라는 결론이 이어지기 때문입니다. 이것은 제게 신앙과 비밀의 세 번째 부분 사이에 연관성이 있음을 시사합니다. 따라서 이는 교회와 관련된 어떤 것입니다. 이는 교회 전체와 인류 전체에 영향을 미치는 일종의 보편적인 위기입니다.”
호세 페레이라 도스 산토스 발리뉴 신부(루시아 수녀의 조카); 이 공개 성명은 2003년 2월 14일 이탈리아 국영 방송 RAI의 황금 시간대에 전국적으로 방송된 프로그램 '에니그마'에서 발표되었습니다. (파티마 십자군, 74호, 76쪽)
제3의 비밀과 제2차 바티칸 공의회
1960년은 파티마 제3의 비밀과 어떤 관련이 있었을까요? 교황 요한 23세는 1960년 1월 제2차 바티칸 공의회(1962-1965) 개최를 발표했습니다. 오디 추기경은 제2차 바티칸 공의회와 그 여파가 파티마 제3의 비밀의 진짜 주제와 관련이 있을 가능성이 높다고 언급했습니다:
“1960년에 일어난 일 중 파티마의 비밀과 연관지어 볼 수 있는 사건은 무엇일까요? 가장 중요한 사건은 의심할 여지없이 제2차 바티칸 공의회 준비 단계의 시작입니다. 따라서 파티마의 비밀이 제2차 바티칸 공의회 소집과 어떤 관련이 있다고 해도 놀랍지 않을 것입니다.”
돌이켜보면, 제2차 바티칸 공의회의 결과는 교황들과 주교들이 구상했던 바와는 달랐습니다. 베네딕트 교황은 (비토리오 메소리가 라칭거 리포트에서 한 인터뷰에서) 다음과 같이 말했습니다:
“제2차 바티칸 공의회 이후의 결과는 요한 23세와 바오로 6세를 비롯한 모든 이들의 기대와는 정반대되는 것처럼 보입니다. … 교황들과 공의회 교부들은 새로운 가톨릭 일치를 기대했지만, 오히려 바오로 6세의 표현을 빌리자면, 자기비판에서 자기파괴로 치닫는 듯한 분열을 마주하게 되었습니다.”
제2차 바티칸 공의회에서 오타비아니 추기경(교황 요한 23세와 함께 제3의 비밀을 낭독한 몇 안 되는 추기경 중 한 명)은 모든 주교와 추기경들에게 이렇게 질문했습니다. "이 교부들은 혁명을 계획하고 있는 것입니까?"
오타비아니 추기경은 파티마 제3의 비밀의 진짜 내용에 근거하여 그 질문을 한 것입니까?
알폰스 스티클러 추기경은 제2차 바티칸 공의회 이후 미사에 대한 변화가 공의회 교부들의 뜻에 부합하지 않는다는 점을 분명히 했습니다:
"새로운 로마 미사 경본의 최종판이 제가 너무나 잘 알고 있던 공의회 원문과 일치하지 않고, 오히려 공의회의 규정을 확대하거나 변경하거나 심지어 정면으로 배치하는 내용이 많이 포함되어 있다는 사실을 알았을 때 제가 얼마나 놀랐는지 이해하실 수 있을 겁니다."
레랑스의 빈센트 인용. 로마의 수석 구마 사제인 가브리엘레 아모르트 신부는 파드레 피오가 제3의 비밀을 알고 있었다고 말했습니다. 1960년대 초 파드레 피오와의 대화에서, 파드레 피오는 그에게 파티마의 제3의 비밀의 내용에 대해 알려주었습니다:
“사탄이 교회의 품속으로 침투하여 머지않아 거짓 교회를 다스리게 될 것입니다.” (호세 마리아 사발라, 파티마의 가장 잘 숨겨진 비밀)
오디 추기경은 파티마의 세 번째 비밀에 대한 질문을 받았을 때 다음과 같이 말했습니다:
“1960년에 일어난 일 중 파티마의 비밀과 연관지어 볼 수 있는 사건은 무엇일까요? 가장 중요한 사건은 의심할 여지없이 제2차 바티칸 공의회 준비 단계의 시작입니다. 따라서 파티마의 비밀이 제2차 바티칸 공의회 소집과 어떤 관련이 있다고 해도 놀랍지 않을 것입니다.”
비가노 대주교는 가톨릭 교회가 매우 심각한 위기에 처해 있으며, 그 배교 행위가 명백히 드러나고 있다고 경고했습니다:
“이 위기와 배교의 근원은 이제 가장 온건한 사람들에게조차 명백합니다. 그것은 교회를 세상의 사고방식에 맞추려 했던 데에 있었습니다. 세상의 왕은 사탄이라는 사실을 잊지 말아야 합니다. 사탄은 세상의 왕입니다(요한 12:31).”
베네딕토 교황(라칭거 추기경)의 제3의 비밀에 대한 견해: 라칭거 추기경은 바오로 수녀회에서 발행하는 정기간행물 '예수'와의 인터뷰에 응했습니다. 이탈리아에서 수백만 명에게 배포된 이 인터뷰(제목: "신앙이 위기에 처한 이유")에서 라칭거 추기경은 자신이 진짜 제3의 비밀을 읽었으며, 그 비밀은 "그리스도인의 신앙과 삶, 나아가 세상을 위협하는 위험, 그리고 마지막 시대의 중요성"에 대해 이야기하고 있다고 밝혔습니다. “라칭거 추기경은 제3의 비밀이 1960년 이후 억제된 이유가 ‘교적 예언을 선정주의와 혼동하지 않기 위해서’라고 말했습니다. 그는 또 ‘이 제3의 비밀에 담긴 내용은 성경에 예고된 것과 일치하며, 다른 많은 성모 발현들에 의해 확인된다…’라고 말했습니다. (인사이드 더 바티칸 잡지, 1998)
라칭거 보고서의 두 번째 판과 그 이후의 판들에서는 이러한 문구들이 삭제되었다는 점을 주목할 필요가 있습니다. 바티칸이 파티마 메시지와 관련하여 추기경들을 검열한 것일까요?
하느님께서는 파티마 제3의 비밀이 늦어도 1960년까지 공개되어야 한다고 명하셨습니다. 그러나 이는 이루어지지 않았습니다. 그 결과, 전 세계는 가톨릭 교계의 집단적인 불순종으로 고통받고 있습니다.
설상가상으로, 2000년 바티칸에서 공개된 이른바 제3의 비밀 문서는 루시아 수녀의 필체와 일치하지 않았을 뿐만 아니라, 심지어 제3의 비밀 봉투에 적힌 루시아 수녀의 필체와도 일치하지 않았습니다. 법의학 필적 전문가가 루시아 수녀의 필적 샘플을 조사한 결과, 2000년에 공개된 문서가 루시아 수녀의 필적이 아니라고 판단했습니다. 실제로, 1969년 교황 바오로 6세가 부재중일 때 강도 사건 신고를 받고 이탈리아 경찰이 교황의 거처로 출동한 적이 있습니다. 진짜 파티마 제3의 비밀이 보관되어 있던 교황 바오로 6세의 금고가 털렸다는 보도가 나왔습니다. 바티칸이 공개한 문서는 성모 마리아가 파티마 제3의 비밀을 전 세계에 공개하라고 명한 1960년과는 아무런 관련이 없습니다. 베이사이드의 성모님은 파티마 제3의 비밀의 진짜 내용, 즉 가톨릭 교회 최고위층에 침투한 사탄에 대한 진실을 폭로하셨습니다.
하느님의 권리를 기꺼이 침탈하는 교만은 ‘가장 무거운 죄이다. 왜냐하면 그것은 하느님의 절대적 뜻에 복종하기를 거부하는 것이기 때문이다’라고 성 토마스 아퀴나스는 말했습니다.” (아돌프 탕크레 SJ 신부, 영적 생활: 금욕신학과 신비신학 논고, #832, p. 399)
사실은, 가톨릭 교계가 파티마에서 주어진 하느님의 명령을 의도적으로 거역했다는 것입니다. 그들은 마치 책임이 없는 것처럼 행동하는 것 같습니다. 무한히 거룩하고 정의로우신 하느님을 두려워하지 않는 것입니까?
주교들은 이미 파티마의 가르침을 거부했으니, 이제 베이사이드로 넘어가 봅시다.
베이사이드 사건에 대한 교회의 조사는 실제 조사였을까, 아니면 은폐였을까?
미국 가톨릭 교계는 베이사이드 사건과 관련하여 사기와 거짓 음모에 대해 책임이 있습니다. 미국 주교들은 어떻게 사기를 저지르고 있는 것일까요? 웹스터 사전에 따르면, 사기란 ‘다른 사람이나 단체를 속이거나 속여 빼앗기 위해 진리를 의도적으로 왜곡하는 것’이라고 정의됩니다.
저는 미국 가톨릭 교계가 베이사이드 발현과 관련하여 사기 음모를 꾸몄다고 비난합니다. 이는 결코 가볍게 하는 말이 아닙니다. 저는 40년 넘게 베이사이드 메시지를 전파해 온 증인으로서, 성지 사무실에서 수년간 근무했으며, 베이사이드 발현의 예언자 베로니카 루에켄을 위해 일했던 증인으로서 이 말을 합니다. 루에켄은 수많은 기적을 직접 목격했고, 전 세계에서 온 수백 건의 기적 증언을 읽었습니다. 브루클린 교구와 여러 주교, 사제들은 이러한 기적의 존재 자체를 거짓으로 부인하고 있습니다.
고등학교를 졸업한 지 1년쯤 되었을 때 처음으로 베이사이드에 대해 들었습니다. "베이사이드"에 대해 처음 들은 것은 브루클린의 지역 주교가 그 발현들을 비난했다는 것이었습니다. 베이사이드가 도대체 무엇인지 당시에는 전혀 몰랐습니다. 그래서 조사를 시작했습니다. 6개월 정도 지나자 베이사이드 발현들이 진실이며 신성한 사건이라는 확신을 갖게 되었습니다.
내가 베이사이드 발현에 관해 이야기했던 사제 중 한 명은 매튜 페라이노 신부였습니다. 그는 베이사이드에 대한 교회법적 조사가 전혀 없었다고 단언했습니다. 그는 베이사이드 메시지를 믿었고, 직접 조사하기 위해 뉴욕으로 갔습니다. 나는 매튜 신부에게 왜 베이사이드를 믿는지 물었습니다. 그는 ‘나는 내 할 일을 했다’라고 대답했습니다. 그의 수도회인 성 요셉 오블라티회에 속한 다른 사제들도 베이사이드를 믿었습니다.
내 조사에서 두 가지가 특히 눈에 띄었습니다: (1) 수많은 사제들과 평신도들이 베이사이드를 향해 드러낸 극심한 증오심. 그들은 낙태, 동성애, 이단 및 다른 정말로 혐오스러운 것들보다도 베이사이드를 더 증오했습니다. 왜 그랬을까요? (2) 대부분의 가톨릭 신자들(사제와 평신도들)은 기적의 증거, 성취된 예언, 회심의 사례들을 보기를 거부했고, 심지어 베이사이드를 믿는 사제들과 대화하는 것조차 거부했습니다. 내게는 대다수의 가톨릭 신자들이 베이사이드의 진실을 알고 싶어 하지 않는 것처럼 보였습니다. 그들은 보기를 거부했고, 변화를 원치 않았습니다. 나는 회의론자들에게 베이사이드를 믿는 사제들과 대화해 보라고 초대했습니다. 그러나 회의론자들은 언제나 그 초대를 거절했습니다. 왜 그랬을까요? 그들이 진실을 두려워한 것일까요? 만약 그들이 자신의 믿음에 진정으로 확신이 있었다면, 왜 베이사이드에 대해 정당한 논쟁에 참여할 수 없었을까요? 이 두 가지 주제는 내가 40년 이상 베이사이드 메시지를 전파하는 동안 반복해서 나타났습니다.
“그 사람들은 진리를 받아들이지도 않고 사랑하지도 않기 때문에 구원을 얻지 못할 것입니다. 하느님께서는 이런 자들에게 혼미한 마음을 주시어 거짓된 것을 믿도록 하셨습니다. 결국 진리를 믿지 않고 악을 좋아하는 사람은 모두 단죄를 받게 될 것입니다.” (2데살로니카 2:10-12)
많은 사람들이 베이사이드에 대해 알아보지 않으려 했던 진짜 이유는 그들이 "불의에 동의했기" 때문이었을까요?
이제 우리는 왜 미국의 수많은 사제들과 주교들이 베이사이드에 반대하는지라는 질문에 이르게 됩니다. 내 경험에 따르면, 이 사제들과 주교들은 가톨릭 신자들에게 사기를 저지르고 있습니다. 그들은 미리 베이사이드가 진실이 아니라고 결정해 놓고, 거짓으로 그렇게 선언했습니다. 그들은 거짓된 현실 속에 살고 있으며, 거짓 속에 살고 있는 것입니다. 그리고 이러한 불명예스러운 사제들과 주교들은 자신들의 거짓된 믿음을, 사제들이 진실을 말해 줄 것이라 신뢰하는 순진한 많은 가톨릭 신자들에게 강요했습니다.
“악마의 활동이 교회 안까지 침투하여 추기경들이 서로 반대하고, 주교들이 서로 대립하게 될 것이다. 나를 공경하는 사제들은 동료 사제들에게 멸시받고 반대받을 것이다. 교회와 제단은 약탈당할 것이다. 교회는 타협을 받아들이는 자들로 가득 찰 것이며, 악마는 많은 사제들과 봉헌된 영혼들이 주님을 섬기는 삶을 떠나도록 유혹할 것이다.”
사기: 예언자와 증인들을 회피하고, 베로니카 루에켄과 베이사이드에서 발생한 발현을 목격한 수많은 사람들을 인터뷰하지 않은 행위
제가 수십 년 동안 베이사이드 사건에 대해 가장 흔히 들어온 선전은 브루클린 교구가 베로니카 사건을 조사했지만 초자연적인 요소는 발견하지 못했다는 것입니다.
그들이 정말로 베로니카를 조사했나요? 그게 사실인가요?
그렇지 않습니다.
브루클린 교구가 베로니카나 그녀의 가장 가까운 동료들, 그리고 베이사이드 발현을 홍보하던 이들을—수많은 치유, 회심, 그리고 다른 기적들의 증인이기도 했던 이들을—인터뷰조차 하지 않았다는 사실은 이미 오래전부터 공공연히 알려져 있었습니다. 발현을 둘러싼 주요 증거 원천들을 왜 회피했을까요? 그것이 사전에 계획된 결론과 사기를 의도한 결과가 아니라면 말입니다.
마이클 버크 신부의 편지: 텍사스주 코퍼스 크리스티 시의 마이클 M. 버크 신부는 1988년 1월 23일 다음과 같이 썼습니다. "사실 저는 브루클린 교구청의 성명에 이의를 제기합니다. 제대로 된 조사가 전혀 이루어지지 않았기 때문입니다. 이를 확인하려면 디에첸 신부님께서 소위 조사의 녹취록을 입수하여 루에켄 여사의 진술이 왜 비난받아야 하는지 알아보시기 바랍니다."
인도 출신의 사제인 베르나르 누네스 신부(도미니코회)는 다음과 같이 썼습니다:
“첫째로, 공식 조사에서 발현 목격자에 대한 면밀하고 신중한 심문 없이 결론을 내리는 것이 가능할까요? 서문에서 언급했듯이, 개인적인 계시나 발현에 대한 조사에서 교회는 보고된 메시지나 기적의 증거를 검토하기 전에도 목격자에 대한 심문에 얼마나 큰 비중을 두는지 우리는 잘 알고 있습니다. “이상하게 들릴지 모르지만, 이 기본적인 요소가 베이사이드 발현과 관련해서는 무시되어 왔습니다. 베로니카 본인의 진술에 따르면, 그녀는 조사위원회로부터 심문을 받기 위해 단 한 번도 소환된 적이 없었습니다. 더 나아가, 발현이 시작된 이후 5년 동안 그녀는 교구 성직자나 주교로부터 심문을 받기 위해 소환된 적도 없었습니다. 물론 그녀는 여러 차례 직접 찾아가 조사를 요청했지만 말입니다. 이처럼 기본적인 조사의 결함이 있는데도, 소위 조사라는 결과가 나온 것이 믿기지 않을 만큼 어리둥절하지 않겠습니까?
물론, 이 문제에 대해 베로니카의 말만 있는 것은 아닙니다. 베이사이드 ‘조사’를 담당했던 제임스 킹 몬시뇰은 TV 인터뷰에서, 이른바 조사가 끝난 후에야 베로니카와 대화했다고 인정했습니다. 1984년 11월 7일 저녁 7시 30분, 보스턴 채널 5는 ‘더 크로니클(The Chronicle)’이라는 프로그램에서 베이사이드에 관한 다큐멘터리를 방영했습니다. 이 TV 프로그램에서 킹 몬시뇰은 자신이 조사 이후에야 베로니카와 이야기했다고 인정했습니다.
세속 언론은 이른바 조사가 사기였다는 사실을 인정받았습니다. 그렇다면 가톨릭 언론은 어떠했을까요? 그들은 결과에 대한 두려움 때문에 베이사이드 발현을 검토하기를 꺼리며, 마치 고용된 하인처럼 행동한 것으로 보입니다. 전 세계의 가톨릭 신자들은 성직자들과 평신도들이 베이사이드에 대해 조사하고 진실을 선포하지 않은 탓에 큰 고통을 겪어 왔습니다.
세속 언론은 킹 몬시뇰이 베로니카에 대해 한 또 다른 중요한 발언을 확보했습니다. 그는 ‘그녀는 신심 깊은 좋은 사람입니다. 나는 그녀의 인격에 대해 어떤 말도 하지 않을 것입니다.’라고 말했습니다. (1975년 5월 13일, 뉴욕 채널 11 뉴스)
1975년 5월, 제임스 킹 몬시뇰은 베로니카의 개인 비서 앤 퍼거슨 부인에게 이렇게 인정했습니다. ‘베로니카가 그녀의 기도 모임을 성 로버트 벨라르민 성당에서 떠나 공원으로 옮기면, 그때야 비로소 베로니카에 대한 제대로 된 조사가 이루어질 것입니다!’ (킹 몬시뇰이 앤 퍼거슨에게 한 발언, 법정 기록, 1975년 5월)
그러나 약속된 조사는 그때에도 이루어지지 않았고, 베이사이드의 촛불 집회는 플러싱 메도우 파크에서 계속되었습니다.
베로니카는 베이사이드에 있는 성 로버트 성당에서 매주, 매달 철야 기도와 성시간 예배에 참석했지만, 훗날 킹 몬시뇰이 직접 밝힌 바에 따르면 조사 과정에서 단 한 번도 심문을 받지 않았습니다. 킹 몬시뇰은 "우리는 평범하고 선량한 여성을 불편하게 하고 싶지 않았습니다"라고 말했습니다. (제임스 킹 몬시뇰, "더 크로니클", 1984년 11월 7일, 보스턴 채널 5)
브루클린의 성직자들은 여기서 그리스도의 종처럼 행동하는 것인가, 아니면 범죄자처럼 행동하는 것인가?
베로니카는 브루클린 교구의 무가베로 주교를 만나려고 시도했습니다
베로니카의 개인 비서였던 앤 퍼거슨으로부터 브루클린 교구의 은폐 시도에 대한 추가 증거를 확보했습니다. 앤 퍼거슨은 1991년 12월 1일 TLDM 라디오 인터뷰에서 1974년 베로니카가 무가베로 주교를 만나려 했던 시도에 대해 이야기했습니다:
Ann Ferguson - “이제 다음 항목으로 넘어가서 정정을 하고자 합니다. 지난주에 채널 4 텔레비전에서 '비전(Visions)'이라는 프로그램이 방영되었는데, 그 안에서 베이사이드 발현의 작은 부분이 소개되었습니다. 그 프로그램에서 교구청의 가르시아 신부가 허위 발언을 했습니다. 그는 베로니카가 은둔자이며, 조사에 응할 수 없다고 말했습니다. 이는 사실이 아닙니다! 저는 1973년부터 베로니카의 비서로 일하는 특권을 누려왔습니다. 1974년에 베로니카는 브루클린과 퀸즈 교구의 교구장이었던 킹 몬시뇰에게 전화를 걸어, 무가베로 주교와 면담할 수 있도록 약속을 잡아 달라고 요청했습니다. (여기서 덧붙이자면, 무가베로 주교는 작년에 선종하셨습니다. 주님께서 그의 영혼에 자비를 베푸시길 빕니다. [정정: 무가베로 주교는 1991년 7월 12일, 베로니카의 생일에 선종하셨습니다]).
“그렇게 해서 면담이 잡히자, 베로니카와 그녀의 남편 아서가 브루클린의 그린 애비뉴에 위치한 교구청으로 갔습니다. 그곳은 베이사이드에서 약 한 시간 정도 걸리는 거리였습니다. 약속된 날과 시간에 도착했을 때, 그들은 킹 몬시뇰의 환영을 받았지만, 몬시뇰 무가베로 주교가 그들을 만날 수 없다고 알렸습니다. 그들은 킹 몬시뇰과 약 15분간 이야기를 나누었습니다. 킹 몬시뇰은 주교를 다시 만날 시간을 정해 주었습니다. 베로니카는 두 번째 만남에는 가지 않고 남편 아서와 베이사이드 순례자 닉 세발렌을 대신 보내 주교를 만나게 했습니다. 그들이 교구청에 도착했을 때, 킹 몬시뇰은 다시 한번 주교가 그들을 만날 수 없다고 알렸습니다.
“아시다시피, 우리는 1974년에는 가르시아 몬시뇰에 대해 전혀 들어본 적이 없습니다. 가르시아 몬시뇰이 현재 교구청에 있다는 사실은 불과 몇 년 전에 알게 되었습니다. 베로니카는 현재 브루클린 교구장인 토마스 데일리 주교와 이야기를 나누고 싶어합니다.”
이번 "조사"는 처음부터 객관성과 진실성이라는 기본 요건을 충족하지 못했습니다. 킹 몬시뇰의 전임자인 베빌라쿠아 몬시뇰에 따르면, 조사의 가장 중요한 기준은 "먼저 당사자 본인부터 시작해야 합니다. 당사자의 신뢰성을 확보하기 위해 그 사람에게 질문을 던져야 합니다." (안토니 J. 베빌라쿠아 몬시뇰, Our Sunday Visitor, 1982년 8월 8일)
기적의 사진 — 상식적으로 누구나 알 수 있듯이, 어떤 합법적이고 진실된 조사를 위해서는 객관적인 증거가 필요합니다. 교회 지도자들도 이를 알고 있습니다. 가톨릭 교회는 발현을 조사하기 위해 매우 명확한 지침을 제시하고 있습니다:
계시나 발현을 판단할 때 따라야 할 올바른 방법은 다음과 같은 세 단계로 요약할 수 있으며, 이제 각각을 살펴보겠습니다. 1) 자신이 그러한 은총을 받았다고 생각하는 사람에 대한 자세한 정보를 얻는 것. 2) 또한 계시의 실제 사실에 대해서도 파악하는 것. 3) 이러한 정보를 얻은 후에는 그에 따른 결론을 도출하는 것. (아우구스틴 풀랭 신부, 『내면 기도의 은총』, 제22장: “계시 - 어떻게 판단해야 하는가”, 350쪽)
수많은 기적들
베이사이드에서 일어난 기적의 수는 놀라울 정도로 많습니다. 그곳의 기적만으로도 1,000명의 성인을 시성할 수 있을 정도입니다. 저는 폴라로이드 인스태매틱 카메라에서 제 눈앞에서 기적의 사진이 나타나는 것을 직접 목격했습니다. 폴라로이드사는 그 카메라가 '조작 불가능하다'고 인정했습니다. 수천 명의 다른 목격자들도 같은 일을 보았습니다. 나는 베이사이드 순례자들이 가지고 있는 기적의 사진 앨범들을 본 적이 있으며, 어떤 이들은 수백 장에 달하는 기적의 사진들로 채워진 여러 권의 앨범을 가지고 있기도 합니다. 내가 수십 년 동안 직접 목격한 바에 따르면, 베이사이드에서 촬영된 기적의 사진은 10만 장이 넘을 수도 있다고 추정합니다.
심지어 브루클린의 성직자들조차 베이사이드에서 보고된 기적의 수가 엄청나다는 것을 인정합니다(과거에는 베이사이드 발현에 초자연적인 요소는 없다고 주장했지만).
베이사이드에서 여러 질병이 치유된 후, 의사와 간호사들이 환자들의 회복을 두고 '기적'이라는 표현을 사용했다는 보고가 있습니다(로사리오 성모님께 드린 기도에 대한 응답으로). 이러한 치유에는 자연적인 의학적 설명이 전혀 없었습니다.
브루클린 교구의 전 교구장이었던 오토 가르시아 몬시뇰은 “주장되는 치유 사례가 사실이라면, 루르드와 파티마는 베이사이드에 비하면 아무것도 아니다”라고 말했습니다. (TV 프로그램 ‘Current Affair’)
베이사이드에서 일어난 수많은 치유, 회심, 기적들을 모두 살펴보기에는 시간이 턱없이 부족하지만, 혹시라도 역사 속에서 잊히지 않도록 제가 기록해 둔 몇 가지를 남겨두고 싶었습니다.
수년간 베로니카가 천국의 메시지를 전할 때 마이크를 그녀에게 건네주었던 테드 카치는 "18년 동안 그녀가 황홀경에 빠진 모습을 지켜보면서 눈을 깜빡이는 것을 본 적이 없다"고 말했습니다. 눈 깜빡임은 무의식적인 반사 작용이므로 이는 자연적인 설명으로는 도저히 이해할 수 없는 일입니다.
이 현상에 대한 또 다른 목격자를 덧붙이자면, 오랫동안 성지 사진작가로 일했던 로널드 에스칼란테입니다. 그는 제게 베로니카가 황홀경에 빠져 있을 때 눈송이가 그녀의 눈에 떨어졌는데도 눈을 깜빡이지 않았다고 직접 말해 주었습니다!
메데이로스 추기경: 베이사이드 측 메시지 "오류 없음"
1979년에 보스턴의 메데이로스 추기경과 그의 비서 올리베이라 신부는 ‘로사리오 성모님’의 메시지가 담긴 책과 오디오 테이프를 검토용으로 받았습니다. 1990년 4월 24일, 추기경과 올리베이라 신부에게 성모님의 메시지를 전달했던 여성과의 녹음된 인터뷰에서, 그녀는 자신이 들었던 말을 다시 전했습니다: 올리베이라 신부는 제게 이렇게 말했습니다. "이 문제에 대해 어떻게 조언해야 할지 정확히 몰랐습니다. 전에 말씀드렸듯이 교회는 이런 일에 대해 매우 신중하게 행동하며, 이는 당연한 일입니다. 책을 읽고 녹음된 메시지를 들어본 결과, 저는 그 안에서 어떤 이단적인 내용도 찾을 수 없었습니다." 그러고는 놀랍게도 "메데이로스 추기경에게 그 책과 메시지 녹음 테이프를 읽고 들어보라고 드렸습니다."라고 말했습니다. 올리베이라 신부는 저에게, 그리고 추기경에게도 이단적인 내용을 전혀 찾을 수 없다고 말했고, 추기경은 자신도 찾을 수 없다고 답했습니다. 또한 책에서 다룬 가톨릭 신앙에 관한 모든 내용과 녹음된 메시지들에는 오류가 없다고 했습니다.
브루클린 교구의 몬시뇰이자 교구장이었던 베빌라쿠아 추기경은 “그녀(베로니카)는 신앙에 정면으로 위배되는 말을 하고 있는 것은 아닙니다…”라고 말했습니다. (보스턴 헤럴드 아메리칸, 1978년 12월 27일)
1982년, 베빌라쿠아 추기경은 “만약 저것[베이사이드]이 진짜라면, 우리는 서로 다른 두 교회에 있는 것이다.”라고 말했다. (Our Sunday Visitor, 1982년 8월 8일)
다른 성직자들도 베이사이드 메시지에 가톨릭 신앙에 반하는 내용은 없다고 인정했습니다. 과테말라의 기예르모 플로레스 이 플로레스 몬시뇰은 이렇게 썼습니다:
“저는 신앙인으로서 그곳에 갔습니다. 하느님의 신비를 믿는 것이 제게는 기쁨이기 때문입니다. 그리고 저는 베이사이드에서 일어난 장미의 성모 발현이 하느님의 신비 중 하나이며, 무엇보다 사랑의 신비라고 생각합니다. 베이사이드에서 행해지는 공동 기도나 복음에 어긋나지 않는 메시지들을 의심함으로써 제가 얻을 것은 아무것도 없습니다. 오히려 제게는 그 메시지들이 예언자들이 전파한 말씀과 예수님의 말씀, 즉 회개하고 복음의 길로 돌아오고 속죄하며 끊임없이 기도하라는 말씀의 메아리처럼 들립니다.” (몬시뇰 Guillermo Flores y Flores, Guatemala, 1990. 7. 12)
브루클린 교구 총대리인 디바이니 몬시뇰은 뉴욕 타임스에 "만약 그것이 하느님의 진정한 계시라면 진실은 드러날 것입니다"라고 말했습니다. (뉴욕 타임스, 1973년 12월 2일)
과거 푸른 군대의 국제 사제였던 로버트 스쿠를라 신부는 1982년 4월 4일 다음과 같이 말했습니다. "베이사이드 메시지는 가톨릭 교회에 대한 제 믿음을 다시 회복시켜 주었습니다. 제 명예를 걸고(만약 그것이 의미가 있다면) 이 메시지에 담긴 교리를 확신합니다. 그 교리는 제가 수년간 교육받아 온 것과 동일합니다."
가톨릭 성직자들은 베이사이드 메시지의 진실을 직면하기를 꺼려 거짓과 중상모략에 의존해 왔습니다. 메시지를 없앨 수 없다면 전달자를 제거하는 것이죠. 이러한 중상모략과 노골적인 거짓말은 가톨릭 성직자들의 부패와 이단 행위를 은폐하는 효과적인 수단이 되었습니다. "그들은 자신들의 결점을 다른 사람에게 투영하고 있다"는 말이 딱 들어맞는 것 같습니다.
성모님께서는 성직자들이 베이사이드를 거부한 이유를 완벽하게 설명해 주셨습니다:
“목자들아, 너희는 하늘의 메시지가 두려워서 거부하는 것이냐? 아니면 그 메시지가 너희의 치부를 드러낼까 두려워 무시하는 것이냐?
”교만! 나의 자녀들아, 거짓된 교만이 많은 이들의 몰락을 초래하였다. 세속의 교만을 버려라! 너희가 장막을 넘어설 때 마주하게 될 것은 오직 하나뿐이니, 그것은 전능하신 하느님의 심판이다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1975. 10. 6
기만: 수많은 기적을 조사하지 않고, 오히려 기적 자체가 존재하지 않는다고 부정하는 것
브루클린 교구는 베이사이드에 대해 셀 수 없을 만큼 많은 거짓말을 했습니다. 그리고 그들은 오늘날까지도 가톨릭 신자들을 계속해서 기만하고 있습니다.
브루클린 교구가 지속적으로 퍼뜨리고 있는 가장 큰 거짓말과 은폐 중 하나는 초자연적인 현상이나 기적은 전혀 일어나지 않는다는 주장입니다.
그건 정말 터무니없는 거짓말입니다.
브루클린 교구는 마치 정신분열증 환자처럼 행동하는 것 같습니다. 교구의 전 교구장이 다음과 같은 발언을 했기 때문입니다:
“주장되는 치유 사례가 사실이라면, 루르드와 파티마는 베이사이드에 비하면 아무것도 아니다”라고 말했습니다. (TV 프로그램 ‘Current Affair’)
조너선 스위프트의 말을 인용하자면, 우리는 브루클린의 주교와 신부들이 의학 박사가 아니므로, 어떤 치유가 의학의 영역을 넘어선 것인지 판단할 자격이 없다는 점을 지적해야 합니다. 이것은 의사들의 전문 영역입니다. 그리고 이에 관한 의사들의 진술은 충분히 많이 있습니다.
또한 우리는 과테말라의 오딜리아 레이비아 베호르케스 박사가 기록한 난소암 치유 사례를 가지고 있습니다.
우리는 완다 던바가 뇌암에서 치유된 사례를 가지고 있습니다.
우리는 잭 아이리가 암에서 치유된 사례를 가지고 있습니다.
우리는 조안 맥인터어가 간경화증에서 치유된 사례를 가지고 있습니다.
우리는 마지 반 아켄이 척추갈림증에서 치유된 사례를 가지고 있습니다.
우리는 할리우드 스타 수잔 헤이워드가 암에서 치유된 사례를 가지고 있습니다(그리고 그녀가 치유의 근원, 즉 베이사이드를 인정하지 않을 경우 재발할 것이라는 예언도 있었습니다)
우리는 메틸 알코올 중독에서 회복된 사례를 가지고 있으며, 이는 American Medical Journal에 의학적 기적으로 기록되었습니다. '아티'는 죽었어야 하거나 최소한 영구적으로 실명했어야 했지만, 그 어느 것도 일어나지 않았습니다.
이러한 치유들은 빙산의 일각에 불과합니다. 보고된 치유 사례는 수천 건에 달합니다.
여기에 전 세계 베이사이드 신자들이 받은 수십만 장에 달하는 기적의 사진들은 포함되지도 않습니다.
인도의 버나드 누네스 신부는 초자연적 기적의 역할을, 자연의 질서 안에서 하느님께서 정하신 표징으로 설명했습니다:
“열린 마음과 진실한 마음으로 베이사이드 메시지를 읽어 온 사람들에게 미치는 유익한 영향, 경건한 마음과 참회의 정신으로 철야 기도에 참여하는 사람들의 마음에 미치는 긍정적인 효과, 발현 장소 또는 그곳에서 하늘의 축복을 받은 성물들을 통해 이루어진 영혼과 육신의 치유, 성모님의 축복을 받아 정화되고 사탄으로부터 보호받도록 촬영된 기적적인 사진들, 이 모든 것, 그리고 그 하나하나는 모두 베이사이드 발현과 메시지의 진실을 증언하는 하늘의 기적의 표징이자 증거입니다. 이 증언은 인간의 증언과 그들의 반론 및 주장보다 우월합니다. 왜냐하면 신의 개입은 인간의 증언 규칙을 어기지 않고서는 의심하거나 오해하기 어렵기 때문입니다. 교회적 의미에서 참된 기적은 허무한 경이로움이나 무의미한 마술적 쇼가 아닙니다. 그것은 인간의 눈을 구원으로 향하게 하기 위해 자연의 질서 속에서 하느님께서 정하신 표징이자 예외적인 사건입니다. 그것은 모든 인간의 설명을 초월하고 과학으로도 답할 수 없는 경이로움이자 신비입니다. 연구자들은 그 신비를 풀기 위해 진심으로 노력해야 하지만, 사실이 그들을 강요한다면 그 신비에 경의를 표하고 감사해야 할 것입니다.”
성인들이 교회의 권력에 진실을 말한 사례 (교황과 주교들이 잘못했을 때)
간단한 역사적 배경을 살펴보겠습니다:
성녀 베르나데트: 루르드의 지역 주교는 처음에 발현과 성녀 베르나데트를 비웃었습니다.
성녀 잔 다르크: 성녀 잔 다르크가 지역 주교에게 재판을 받을 때 그녀는 그에게 경고했습니다. “당신은 나의 재판관이라고 말하지만, 자신이 무엇을 하고 있는지 잘 생각하십시오. 나는 참으로 하느님께로부터 파견된 자이니, 당신은 큰 위험에 처하고 있습니다.” (쥘 미슐레, 성녀 잔 다르크의 생애) 결국 군중은 성녀 잔 다르크를 붙잡아 화형에 처했습니다. 그녀가 죽어가던 순간, 주교는 그녀의 목소리가 들릴 만큼 가까이에 있었고, 그녀의 마지막 말 중 일부는 다음과 같았습니다: “주교님, 나는 당신 때문에 죽습니다.”
성 요한 비안네와 라 살레트: 성 요한 비안네는 예언자 막시민의 말을 잘못 해석하여 잘못된 결론에 이르렀습니다:
“신부가 막시민에게 전해지는 대로 성모 마리아를 보았는지 묻자, 막시민은 아름다운 여인을 보았지만 그 여인이 성모 마리아였는지는 모르겠다고 대답했습니다. 이미 레이몽 신부의 장황한 연설을 들어야 했던 신부는 이 대답을 오해한 것으로 보입니다. 사실 막시민의 말은 정확히 옳았습니다. 그는 분명 아름다운 여인을 보았지만, 그 여인이 성모 마리아였다고 단정짓기 위해서는 그르노블 주교의 교리적 결정이 필요했던 것입니다. 그러나 꾸레 신부는 그의 말을 아무도 보지 못했다는 부정으로, 곧 발현이 없었다는 인정으로 해석했습니다. 꾸레 신부는 그 소년이 과거에 거짓말을 한 적이 있는지 알고 싶어 했습니다. 막시민의 대답은 ‘예’였고, 그는 때때로 꼬르(Corps)의 본당 신부 멜랭 신부에게 거짓말을 한 적이 있다고 했습니다. 이 또한 발현에 아무런 의혹을 드리우지 않는 진실한 답변이었습니다. 왜냐하면 막시민이 언급한 거짓말은, 그가 말했듯이 “어디로 가는지 말하고 싶지 않을 때나, 공부를 하고 싶지 않을 때” 멜랭 신부에게 했던 것이었기 때문입니다. 그러나 꾸레 신부는 라 살레트가 사기라고 결론지었고, 이는 그에게 큰 고통을 안겨주었습니다. (존 S. 케네디, 『산 위의 빛: 라 살레트 이야기』, 125–126쪽)
성녀 시에나의 카타리나 (교회의 박사): 성녀 시에나의 카타리나는 교회의 권력 앞에서 두려움 없이 진실을 말한 것으로 유명했습니다. 그녀는 교황 그레고리오 11세에게 로마로 돌아가라고 말했으며(그 당시 교황청은 일시적으로 프랑스 아비뇽에 머물고 있었습니다), 반(反)교황을 지지하던 당시의 부패한 추기경들을 강하게 꾸짖었습니다:
“무엇이 당신들을 이렇게 만들었습니까? 세상을 감염시킨 자기애의 독입니다. 그것이 당신들을 짚보다도 가벼운 기둥으로 만들었습니다. 향기를 내지 못하고 온 세상을 악취로 가득 채우는 꽃들이여! 믿음을 퍼뜨리기 위해 촛대 위에 빛을 두지 않고, 교만이라는 되 속에 빛을 숨겨 믿음을 확장하는 자가 아니라 오히려 오염시키는 자가 되어, 자신과 다른 이들에게 어둠을 드리우고 있습니다. 당신들은 지상의 천사로서, 우리를 지옥의 악마들로부터 해방시키고, 잃은 양들을 다시 거룩한 교회의 순종 안으로 이끌어야 했습니다. 그러나 당신들은 오히려 악마의 직분을 맡았습니다. 당신들 안에 있는 그 악을 우리에게도 퍼뜨려, 우리를 지상의 그리스도께 대한 순종에서 끌어내고, 악마의 한 부분인 적그리스도에게 순종하도록 이끌고 있습니다. 당신들이 이 이단 안에 머무는 한, 당신들 역시 악마의 일원이 되는 것입니다.”
가톨릭 신자들은 착각에 빠져서는 안 됩니다. 사제, 주교, 추기경들은 무오류가 아니며 부패와 악으로부터 자유롭지도 않습니다.
“우리 목자들의 마음이 굳어졌구나. 그들의 귀는 막혀 있고, 나의 딸아, 그들은 듣지 않으며, 그들의 눈은 멀어 우리가 그들을 깨우기 위해 보내는 기적들도 보지 못하는구나. 목자들아, 너희는 하늘에서 온 메시지를 두려워하여 거부하는 것이냐? 아니면 그것이 너희의 치부를 드러낼까 봐 외면하는 것을 선택한 것이냐?”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1975. 10. 6
기만: 브루클린 교구가 수많은 베이사이드 예언과 계시가 성취된 것을 부인하고 무시함
수많은 베이사이드 예언들이 성취되었고, 베이사이드에서의 수많은 계시들이 진실로 확인되었습니다. 이제 그중 몇 가지를 살펴보겠습니다:
1. 미국에서 손으로 영성체를 강요하게 될 것에 대한 예언:
“성자의 성심을 가장 아프게 하는 일이 또 있다. 너희는 성자의 성체를 손으로 받아서는 안 된다. 어떤 이들은 성자의 성체를 성수대에 던지고 있다. 이는 사탄의 짓으로 성자의 성체를 모독하는 행위임을 명심하여라!”
- 베이사이드 메시지 중
- 로사리오의 성모님, 1975. 2. 11
미국에서는 1977년부터 손으로 영성체를 받는 것이 의무화되었습니다.
2. 바오로 6세 교황에 대한 가짜 교황: “세기의 속임수”가 사진 증거와 목격자들에 의해 확인되었습니다.
3. 니코딤(Nikodim) 몬시뇰의 암살은 예언되었고, 그대로 이루어졌습니다.
4. 교황 바오로 6세의 죽음은 전날 예언되었습니다. 성모님께서는 1978년 8월 5일 대축일 전야에 검은 장례 의상을 입고 나타나셨습니다. 그 다음 날, 교황 바오로 6세가 선종하셨습니다.
5. 교황 요한 바오로 1세의 서거: 베이사이드 예언 성취, 1978년 9월 28일 — “루치펠과 그의 하수인들이 현 교황 [요한 바오로 1세]을 폐위시키기 위해 조직적인 노력을 기울일 것이다.” 그 다음 날, 교황 요한 바오로 1세가 서거하셨습니다.
6. 1978년 10월 콘클라베에서 베넬리 추기경을 교황으로 선출하려는 음모 (교황 요한 바오로 1세의 서거 이후): 성모님께서는 이를 막기 위해 많은 기도가 필요하다고 경고하셨습니다. 이 예언은 성취되었습니다. 콘클라베의 첫 번째부터 일곱 번째 투표까지 베넬리 추기경이 가장 많은 표를 얻었습니다. 일곱 번째 투표에서는 베넬리 추기경이 새 교황이 되기까지 단 5표가 부족했습니다. 그러나 여덟 번째 투표에서 보이티와 추기경이 선두를 차지했고, 아홉 번째이자 마지막 투표에서 그는 새 교황, 요한 바오로 2세가 되었습니다.
7. 교황 요한 바오로 2세를 로마에서 암살하려는 음모: 베이사이드 예언 성취, 1979년 9월 28일 — “루치펠이 너희의 교황 [요한 바오로 2세]를 직접 공격하려 할 것이다. 그들의 계획이 미국에서 성공하지 못한다면, 그것은 로마에서 이루어질 것이다.”
8. 1984년 독일 통일 예언.
9. 성모님께서 전(前) 대통령 레이건에게 말씀하셨습니다:
“보아라, 나의 딸아, 나의 자녀들아, 나는 너희 대통령에게 다가갔었다... 그렇다 나의 딸아, 그는 신앙인은 아니지만 나는 그에게 다가갔다. 그는 나의 목소리를 들었지만, 이해하지는 못했다. 그는 완전히 초자연적인 현상을 이해하지 못하였다. 나는 그에게 니카라과 해안에 악을 퍼뜨리지 않도록 하고, 또한 페르시아만의 모든 보급을 막도록 부탁했었다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1987. 6. 18
10. 데이비드 버코위츠(David Berkowitz)는 자신이 악령에 사로잡혀 있었다는 것을 확인했는데, 이는 ‘장미의 성모님’께서 우리에게 말씀하신 그대로입니다.
11. 낙태 찬성론자인 로버트 드리난 신부는 암흑 속에 갇혀 있었다.
12. 낙태를 지지한 테드 케네디 상원의원은 자신의 가톨릭 신앙을 수호하지 않는다면 파멸에 직면하게 될 것이었다.
13. 카메룬 니오스 호수의 재앙은 로사리오 성모님이 예언하셨다.
14. 9·11 테러를 정확히 11년 전에 예견했습니다. 또한 뉴욕시와 워싱턴 D.C.의 테러 목표도 정확하게 예언했습니다.
15. 신학교에 공산주의자들이 침투했으니 정화해야 한다: 미국 가톨릭 사제단에 공산주의자들을 침투시키는 데 가담했던 전직 공산주의 공작원 벨라 도드가 이를 확인했습니다. 성모 마리아는 이미 1976년에 주교들에게 신학교를 정화하라고 경고했습니다. 그러나 주교들은 성모님의 말씀을 듣지 않았습니다. 그 결과, 사제단 내의 성학대 사건은 “천년의 추문”이라 불릴 정도로 큰 스캔들로 폭발했습니다. 그리고 그것은 아직 끝나지 않았습니다. 2025년 12월 8일 현재, 뉴욕 대교구는 1,300명의 성학대 피해자들과 합의를 진행하고 있습니다. 그리고 이것은 단지 한 교구에 불과합니다!
16. 러시아는 제3차 세계대전에서 중국의 인력을 사용할 것이다:
“러시아는 앞으로 진격할 때 중국의 인력을 또한 활용할 것이다.”
– 베이사이드 메시지 중
예수님, 1983. 3. 26
소련 탈영병 스타니슬라프 루네프 대령이 이를 확인했습니다.
17. 혁명을 확산시키기 위해 막대한 자금이 지원되었다:
“나는 너에게 모든 인류에게 알리라고 부탁하였다. 루치펠, 곧 어둠의 왕자를 숭배하는 거대한 악의 세력이 너희 땅에 풀려났다는 것을. 막대한 자금이 제공되어, 두려움을 통한 혁명을 일으키기 위해 이 악을 퍼뜨리고 있다. 너희 땅에는 살인이 넘쳐난다! 정치인들의 부정직, 언론의 부정직! 루치펠은 모든 거짓말쟁이들의 아버지이다.”
- 베이사이드 메시지 중
예수님, 1979. 8. 14
“억만장자들이 부추긴다”: ‘노 킹스(No Kings)’가 트럼프에 맞서 색깔 혁명식 동원 준비
18. 1979년 12월 24일의 아라비아 검(劍) 환시 — “나의 딸아, 곧 알게 될 것이다”: 뉴욕시에서 발생한 9/11 테러 공격, 테러와의 전쟁, 이슬람 테러 조직들의 세계적 지하드, 아프리카에서 그리스도인들에 대한 살해 증가, 중동의 전쟁으로 인해 이 예언은 이제 성취되었으며 쉽게 이해할 수 있습니다. 더욱이 성모님께서는 대전쟁(제3차 세계대전)이 종교 전쟁과 동시에 일어날 것이라고 경고하셨습니다:
“너희는 세상이 단지 육신의 세속적 전쟁에만 몰두하는 것이 아니라, 영의 전쟁 곧 종교의 전쟁에도 몰두하고 있음을 알게 될 것이다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님의, 1974. 9. 7
“나의 딸아, 전쟁은 매우 빠르게 번질 것이다. 그것은 인류가 가진 무기들의 대전쟁일 뿐 아니라, 곧 전 세계에 종교 전쟁으로 알려지게 될 것이다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1974. 8. 21
직접 조사해 보세요
구분을 지어야 합니다: 저는 베이사이드에 대해 순수하게 오해를 하였거나, 순수한 마음으로 베이사이드에 대한 잘못된 정보를 퍼뜨린 모든 선량한 사제, 주교, 그리고 평신도들에게 깊은 동정과 슬픔을 느낍니다. 하지만 누군가는 진심을 다하면서도 진심으로 잘못 생각할 수 있습니다.
만약 당신이 베이사이드 발현을 증거도, 사실도 없이 비난하고, 그 메시지나 시현자(베로니카 루켄), 기적들, 기적적 현상들, 발현지와 직접적으로 관련된 회심들에 대해 거의 알지 못하며, 베이사이드 메시지가 20세기 동안의 가톨릭 교리와 일치한다는 점(그리고 제2차 바티칸 공의회 이후 가톨릭 교회를 훼손시킨 현대주의와 변화들과는 다르다는 점)을 인정하지 않는다면, 당신은 분명 성급한 판단을 내리고 있는 것입니다. 단지 어떤 사제나 주교가 무언가를 말한다고 해서 그것이 진실이 되는 것은 아닙니다. 허위 정보를 유포하는 것은 객관적으로 죄악이므로, 베이사이드에 대한 당신의 잘못된 견해에 반하는 증거를 검토하기를 고의적으로 거부했다면 그 책임을 면할 수 없을 것입니다.
가톨릭 신자로서의 개인적 책임을 회피할 수 없으며, 사제들과 주교들에게서 듣는 모든 것을 맹목적으로 받아들여서는 안 됩니다. 예수님께서 친히 말씀하셨는데도, 베이사이드 메시지가 당신과는 상관없다고 말해서는 안 될 것입니다:
“너희가 진정 로마 가톨릭 신자라면 너희의 의무는 하느님의 메시지를 세상에 전하고 가여운 영혼들을 구원하는 것이다. 한 사람 한 사람이 장미 덤불의 꽃송이와 같으니 그들이 짓밟히도록 내버려두어서는 안 된다. 너희 이웃을 너희 가족이나 자녀처럼 사랑하여라. 또 그들을 이 땅 위의 그리스도인 가족의 일원으로 여기고 사랑하여라.”
베이사이드 메시지 중
예수님, 1984. 6. 18
예수님과 성모님의 말씀은 전례 없는 기적들, 치유와 회심들로 가득 차 있으며, 이는 베이사이드 발현이 하느님으로부터 비롯된 것임을 부인할 수 없는 증거로 드러납니다.
A "철저한" 조사라고요?
맥락이 매우 중요하므로 브루클린 교구가 베로니카 루에켄과 베이사이드 메시지에 대해 "철저한" 조사를 했다는 주장을 살펴보겠습니다.
베이사이드에 대한 ‘완전한 조사’를 주장하는 것에 반대하는 최초의 성명 중 하나는 1973년 10월 30일 제임스 킹 몬시뇰에 의해 발표되었다.
이제 우리는 상급 기관인 브루클린 교구로 가보겠습니다. 교구는 언론인 앤 실리스(베로니카 사건에 대한 교구의 부실한 조사를 폭로한 기사를 쓴 사람)에게 보낸 반박 서한에서 베로니카의 성을 잘못 표기했습니다.
그리고 1990년 11월 30일, 브루클린 교구의 교구장인 오토 가르시아 몬시뇰 역시 메리 M.에게 보낸 편지에서 베로니카의 성을 잘못 표기했습니다.
그 일은 천사들조차 눈물을 흘리게 합니다…
브루클린 교구가 베로니카 루에켄과 베이사이드 발현에 대한 "조사"를 옹호하고 항변할수록, 하느님의 섭리 안에서 더 많은 진실이 드러나고 있습니다. 예를 들어, 앤 실리스가 베이사이드 발현을 옹호했을 때 교구가 보인 반응을 살펴보십시오. 저는 교구의 기만 행위를 명확히 보여주는 네 가지 점에 주목하고자 합니다:
1) 브루클린 교구: “베로니카는 연락이 너무 안 돼서 위원회는 그녀 없이 업무를 처리해야 했습니다.”
설명: 성 로버트 벨라민 성당의 주임 신부 맥도널드 몬시뇰이 이끄는 조사위원회는 베로니카의 주소와 전화번호를 가지고 있었습니다. 또한 베로니카는 매일 미사에서 성체를 영하는 신자였습니다. 주임 신부는 원한다면 거의 어느 날이든 그녀와 쉽게 접촉할 수 있었을 것입니다. 거짓/왜곡 #1
2) 브루클린 교구: "킹 몬시뇰은 위원회가 베로니카의 측근들을 조사하지 않았다는 사실을 인정했습니다. 그는 그들이 누구인지 몰랐고, 조사할 이유도 없다고 생각했습니다."
설명: 베로니카에게 그녀의 측근들의 이름을 물어보는 것이 그리 어려운 일일까요? 하지만 킹 몬시뇰은 이미 그들을 알고 있었습니다. 그들은 자주 메시지, 기적의 사진, 기적적인 치유와 회심의 소식을 킹 몬시뇰과 나누었기 때문입니다. ‘그들을 조사할 이유를 보지 못했습니다’: 과연 그 이유는 무엇일까요? 그 이유가 이 협력자들이 교구가 짜 맞추고 있는 거짓된 이야기를 지지하지 않을 것이기 때문일까요? 혹은 기록된 기적들이야말로 교구가 베이사이드의 진실을 덮어버리려는 이 시점에서 가장 원치 않는 것이었기 때문일까요? 거짓/왜곡 #2
3) 브루클린 교구: 킹 몬시뇰은 위원회가 치유 사례를 조사하지 않았음을 인정했습니다. 치유에 대해 보고받은 적이 없었기 때문입니다. “치유에 관한 이야기는 들었지만 실제로 확인된 것은 없었습니다.”
설명: 1번 문장과 2번 문장 사이의 모순을 눈치채셨나요? "치유에 대한 이야기는 전혀 듣지 못했다"에서 "치유에 대한 보고를 들었다"로 바뀌었잖아요. 이거 정신분열증 아닌가요? 1973년까지는 수많은 치유 사례가 보고되었는데, 그중 하나는 절름발이가 치유되어 베로니카에게 목발을 남기고 간 증언입니다. 게다가 1971년부터 가톨릭 신앙으로의 회심이 보고되는 등 수많은 기적적인 회심과 현상들도 있었습니다. 또 다른 기적적인 사건: 몇몇 순례자들이 성 로버트 교회(베이사이드 성지)를 찾다가 길을 잃었는데, 성모 마리아께서 그들에게 나타나 길을 알려주셨습니다! 그렇다면 브루클린 교구는 이러한 치유 사례들을 의도적으로 기록하지 않고, 마치 아무것도 모르는 척, 기적을 발견하지 못한 척(조사하기 싫어서) 하려 했던 것일까요? 브루클린 교구는 고의적으로 조사를 방해하여 책임을 회피하려는 사기극을 벌인 것일까요? 거짓/왜곡 #3
4) 브루클린 교구: "킹 몬시뇰은 해당 혐의를 부인했습니다. 그는 위원회가 누구의 증언도 요구하지 않았다고 밝혔습니다."
설명: 앤 실리스는 교구가 베로니카나 그녀의 지지자들을 조사하지 않고, 기도 철야에 불만을 품은 화난 이웃들만 상대했다고 주장했습니다. 이에 브루클린 교구는 그 잘못을 바로잡으며, 사실은 누구의 증언도 요청하지 않았다고 밝혔습니다. 이것이 명확하고 간결한 진실입니다. 그 "조사"는 처음부터 끝까지 모두 사기였습니다. 증거를 찾으려 하지 않은 것은 진실에 도달하고 싶지 않았기 때문입니다. 브루클린 교구는 베로니카와 베이사이드 발현 사건이 사라지기를 바랐습니다. 그래서 그들은 기만을 하고, 가스라이팅을 하고, 가톨릭 신자들을 협박하여 맹목적으로 복종하게 만들었으며, 베이사이드 추종자들을 불순종하는 자들이라고 몰아세웠습니다. 거짓/왜곡 #4
당시 브루클린 교구의 주교는 프란시스 무가베로 주교였습니다. 그는 몇십 년 후 가톨릭 교회에 "세기의 스캔들"이라 불리는 성추행 사태를 초래한 주교 중 한 명입니다. 똑같은 범죄 은폐, 똑같은 조직적인 기만, 똑같은 최소한의 책임 회피, 똑같은 추문 행위가 부패하고 죄악에 물든 지도자들 때문에 거룩한 가톨릭 교회의 명예를 더럽혔습니다. 최고위층의 죄악으로 교회가 더럽혀진 것입니다.
하느님께 감사드립니다! 아프리카의 주교들도 베이사이드를 믿습니다
오늘날 가톨릭 교회의 상황은 너무 나빠서 온전히 이해하기조차 어렵습니다. 교회는 1950년대에 크게 번영했지만, 그 시대를 기억할 만큼 나이가 된 사람은 많지 않습니다.
베이사이드 성모 발현은 미국 가톨릭 성직자들로부터 강한 저항을 받아왔습니다. 소수의 사제들만이 소신을 지키고 발현의 진실을 선포했습니다. 그러한 용감한 사제 중 한 명이 마이클 버크 신부였습니다:
미국에서 단 한 명의 주교만이 베로니카 루켄에게 편지를 써서 베이사이드 발현이 사실임을 알고 있다고 밝혔지만, 안타깝게도 그는 자신의 이름을 밝히지 말아 달라고 부탁했습니다. 베이사이드 발현을 믿는 사람들에 대한 박해가 이만큼 심각합니다.
하지만 아프리카에는 베이사이드 교리가 참되다고 공개적으로 선언한 용감한 주교들이 몇 명 있습니다. 미국 밖으로 나가서 이런 용기를 가진 주교를 찾아야 한다는 게 너무나 슬픕니다.
푸른 군대의 국제 사목 신부였던 로버트 스쿠를라 신부는 펜실베이니아 스크랜턴 대성당에서 베이사이드에 관한 설교를 하면서 이렇게 말했습니다. “베이사이드의 메시지는 다시 한 번 저의 가톨릭 교회에 대한 신뢰를 회복시켜 주었습니다. 메시지에 담긴 교리를 두고, 그것이 의미가 있다면 제 명성을 걸겠습니다. 그 교리는 제가 수년 동안 배워 온 교리와 동일합니다.”
지난 몇 년 동안 미국의 몇몇 성직자들은 베이사이드에 대해 중대한 사실들을 시인해 왔습니다:
교황 요한 바오로 2세도 베이사이드에 대해 알고 있었고 그 메시지들을 읽고 있었습니다. 빈센트 맥도넬은 교황 요한 바오로 2세에게 베이사이드 메시지 일부를 전달했지만, 성모님께서는 카사롤리 추기경이 교황께서 베이사이드 메시지를 읽지 않도록 권유하고 있다고 경고하셨습니다:
"그리고 이제, 나의 딸아, 나는 네가 편지를 써주기를, 너희 모두가 편지를 써주기를 요청한다. 카사롤리 추기경에게 편지를 쓰도록 하여라. 그는 교황이 이 메시지 (로사리오 성모님의 메시지)를 듣지 않도록 영향을 미치고 있다. 만일 그가 지금의 유화적인 길에서 돌아서지 않는다면, 그의 영향력은 그의 영혼에 큰 보속을 가져오게 될 것이다. 그 길은 많은 이들을 노예 상태로 이끌 것이다. 나의 아이야, 그리고 나의 자녀들아, 나는 공산주의의 악에 대해 길게 설명할 필요조차 없다. 세상과 그 상태가 이미 스스로 말해주고 있다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1987. 6. 18
실제로 교황 요한 바오로 2세와 교황 베네딕트 16세 모두 베이사이드 발현에 대해 알고 있었습니다.
베이사이드에는 놀라운 기적들이 너무나 많아서, 아마도 천 명의 성인을 시성할 수 있을 정도일 겁니다. 하느님은 그곳에서 계속해서 기적을 행하시며 성모 발현이 사실임을 명백히 증명하고 계시지만, 대부분의 사람들은 진실을 알고 싶어 하지 않고, 변화하려 하지 않습니다. 그들은 자신의 죄를 너무나 사랑하기 때문입니다.
번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자
SOURCE:
The electronic form of this document is copyrighted.
Quotations are permissible as long as this web site is acknowledged with a hyperlink to: http://www.tldm.org
Copyright © These Last Days Ministries, Inc. 1996 - 2026 All rights reserved.
