“내가 너희를 위해 남긴 거룩한 제사인 미사에서 여인들에게 제단에 서라고 명한 적도 없으며, 고위성직자가 되라고 명한 적도 없다. 사탄의 교회가 행하는 이런 관습을 나의 교회에 들이려 하고 있구나; 절대로 이 관습을 나의 교회 안에 들여서는 안 된다.
“내가 제자들과 최후의 만찬을 할 때 어머니께서는 이 자리에 참석하지 않으셨다. 내가 전능하신 아버지의 권능으로 여사제를 만들려 했다면 분명 첫 여사제는 나의 어머니였을 것이다. 하지만 그리하지 않았다. 내가 처음으로 나의 사제들을 부르는 봉헌식 때 여인은 없었다.
- 베이사이드 메시지 중
예수님, 1987. 10. 2
"그 땅의 언어와 함께 하나의 보편적인 언어를 사용하는 것이 전능하신 하느님의 뜻이었다. 이 보편적인 언어인 라틴어는 베드로의 후계자인 교황 바오로 6세의 영도 아래 로마 가톨릭 교회인 보편적 교회를 위한 보편적 언어로 전능하신 하느님께서 합당하게 선택하신 것이다….
"하지만, 나의 자녀들아, 그들이 너희에게서 이 언어를 빼앗았다 하더라도 성자의 교회를 떠나지 말아라. 너희는 인간에 의한 이 더럽힘에 대해 성자와 함께 기다리고 인내하며 울어야 한다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1976. 4. 10
"이 사악한 악마가 나의 교회 매우 깊은 곳까지 스며들었다. 너희는 성자의 교회를 고쳐 되돌려 놓아야 한다. 너희의 신으로 나는 너희의 영혼을 구하기 위해 이 지시를 내린다.”
- 베이사이드 메시지 중
예수님, 1976. 8. 21
로버트 몰리노 주교, 전통주의 사제들에 대한 진보적 교구민들의 반란에 대한 답변...
The Wall Street Journal, 2012. 5. 7 기사:
위스콘신의 한 주교가 본당 신부들의 보수적인 관행에 불만을 표한 로마 가톨릭 신자들을 꾸짖은 사건은, 미국 가톨릭 교회 내에서 전통의 역할을 둘러싼 긴장을 보여주는 또 하나의 사례가 되었습니다.
두 신부는 2년 전 매디슨에서 남서쪽으로 60마일 떨어진 농촌 마을인 플래트빌에 파견된 스페인 출신 사제단 소속입니다. 이들은 여성의 복사직을 금지하고, 미사 복장 규정(반바지나 짧은 치마 금지)을 시행하며, 설교에서 교리적 정통성을 강조함으로써 새로운 신자들을 끌어모았지만, 기존의 많은 신자들을 떠나보냈습니다.
플래트빌의 두 본당 중 규모가 더 큰 세인트 메리 교회는 사제들이 부임한 이후 신자 수와 헌금액이 감소하면서 77년 된 학교를 폐쇄할 계획을 세우게 되었습니다. 플래트빌의 또 다른 가톨릭 교회, 위스콘신-플래트빌 대학교 캠퍼스 내 교회에서도 신자 수와 헌금액이 소폭 감소했습니다.
지난달, 교구가 학교 폐쇄 계획을 발표한 직후 로버트 몰리노 주교는 공개 서한을 발표했습니다. 그는 신자들이 제기한 사제들의 교리 위반 의혹을 조사한 결과, 신앙은 올바른 방식으로 가르쳐지고 있다는 것을 확인했지만, "남아 있는 것은 개인적인 호불호와 과장된 소문 및 험담이며, 심지어 일부는 사제들과 신앙, 그리고 저 자신에 대한 증오를 선동하는 중상모략에까지 이를 수 있다"고 썼습니다. 주교는 이전에 일부 교회 신자들이 신부들을 몰아내려는 시도에 대해 반대입장을 표명했는데, 그 시도에는 항의 서한 작성 세미나, 차량에 전단 배포, 집집마다 청원 서명 받기 등이 포함되어 있었습니다.
지난달의 서한에서 그는 신자들에게 첨부한 문헌을 “기도하며 성찰”할 것을 요청했다. 그 문헌에는 교회법전(Code of Canon Law)도 포함되어 있었는데, 이는 주교가 신자들을 징계하고, ‘금지령(interdict)’이라 불리는 조치로 성체성사와 같은 성사를 사실상 받지 못하게 할 권한을 부여하는 것입니다.
교회법 전문가이자 피츠버그 듀케인 대학교 명예학장인 니콜라스 카파르디는 주교의 경고가 "매우 이례적"이라고 말했다. 그는 "몰리노 주교는 그들에게 '이 길로 가지 말자'라고 말하고 있는 것"이라고 덧붙였습니다.
플래트빌 사태는 가톨릭 교회 내부에서 전통주의자들과 시대에 맞춰 변화해야 한다고 믿는 사람들 사이의 갈등이 다시 불거진 사례입니다. 최근 워싱턴 주에서는 지역 사제들이 대주교가 지지하는 동성 결혼 합법화 법안 폐지 주민투표에 참여하기를 거부하는 소동이 벌어졌습니다.
스페인 신부들이 도착한 직후, 플래트빌의 가톨릭 신자 약 900명 중 400명 이상이 그들의 퇴진을 요구하는 청원서에 서명했지만, 일부 지역 가톨릭 신자들은 그들을 환영하기도 했습니다.
플래트빌에 있는 두 명의 스페인계 사제 중 한 명인 파우스티노 루이스 신부는 자신의 전통주의적 신념이 베네딕트 16세 교황이 이끄는 가톨릭의 핵심 가치로의 회귀와 일맥상통한다고 말했습니다. 그는 "가톨릭 교회는 지금 위기와 혼란의 시기에 처해 있으며, 우리의 정체성을 되찾기 위해서는 가톨릭 교회의 전통을 회복해야 한다"고 강조했습니다.
루이스 신부와 플래트빌의 다른 신부는 스페인 무르시아 출신의 전통주의 사제 수십 명으로 구성된 예수 그리스도 사제회 소속입니다. 이 단체는 정기적인 고해성사가 구원의 수단으로서 중요하다는 점과 같은 전통적인 가톨릭 관습과 개념을 강조합니다.
매디슨 교구 대변인 브렌트 킹은 132개 본당을 포함하는 매디슨 교구가 이 단체 소속 신부 8명과 최소 9명의 봉헌 여성(수녀와 유사한 역할)을 8개 교회에서 고용하고 있다고 밝혔습니다. 킹 대변인은 교구가 사제 부족 문제 때문에 해당 수도회 회원들을 받아들였다고 설명했습니다.
교구에 따르면, 세인트 메리 교회의 주말 미사 참석률은 첫 사제들이 부임하기 직전인 2009년 이후 3분의 1로 감소했습니다. 주간 헌금 또한 45% 줄어들어 평균 6,000달러를 기록했습니다.
사제들이 오기 전부터 이 지역의 학령기 인구는 감소 추세였습니다. 교구 대변인 브렌트 킹에 따르면, 지난 5년 동안 학교의 학생 1인당 교육비는 거의 두 배로 늘었지만, 수업료는 소폭 인상되는 데 그쳤습니다. 교회는 기부금으로 부족분을 메워왔는데, 2009-2010학년도에는 기부금이 전체 학교 비용의 75%에 달하며 최고치를 기록했습니다.
하지만 지난해 기부금이 감소하기 시작하면서 교구의 학교 지원금은 비용의 54%로 떨어졌습니다. 올해는 재정적 격차가 너무 커졌습니다.
킹 대변인은 이메일에서 “학교에 대한 본당의 높은 보조금과 본당 헌금의 감소(항의 때문이든 가족이 떠났기 때문이든)로 인해, 본당은 더 이상 학교 예산을 보조할 여력이 없게 되었다”고 썼습니다.
일부 지역 가톨릭 신자들은 새 사제들이 전하는 메시지에 긍정적 반응을 보였습니다. 62세의 그레고리 메릭은 새 사제들이 전통주의자라는 소식을 듣고 20마일(약 32km) 떨어진 세인트 메리 성당까지 차를 몰고 가기 시작했습니다. 그는 "가톨릭은 무엇보다 우리가 구원받았다는 기쁜 소식에 관한 것이지만, 그 소식은 우리가 죄인이라는 생각과 불가분하게 연결되어 있다"고 말했습니다. "우리 가톨릭 신자들은 교회에 순응하기를 원하는가, 아니면 교회가 우리에게 순응하기를 원하는가? 후자는 재앙이 될 것이라고 생각한다."
은퇴한 교사이자 전 세인트 메리 교회 평의회 위원이었던 로즈메리 앤더슨은 지난 2월 교회를 떠났습니다. 그녀는 루이스 신부와 존 델 프리오레 신부에 대해 "매우 보수적이고, 자기들 방식대로만 하려는 사람들"이라며, 그들의 설교가 고해성사와 죄에 대해서만 강조하고 자선과 타인에 대한 포용에 대해서는 거의 다루지 않는다고 생각한다고 말했습니다.
루이스 신부는 그러한 묘사가 "불공평하다"고 말하며 자신과 델 프리오레 신부는 구원과 자선을 모두 설교하고 실천한다고 밝혔습니다.
밀워키에 있는 마쿼트 대학교의 역사학 교수인 스티븐 아벨라 신부는 미국 교구 가운데 여성의 제대 봉사를 금지하는 곳은 단 두 곳뿐이라고 말했습니다.
(TLDM 직원 주석: 위스콘신 플래트빌에 있는 세인트 메리 가톨릭 교회는 예수 그리스도의 사제회(Society of Jesus Christ the Priest)에 의해 운영되며, 주 6일 라틴어 미사를 봉헌한다.)
"이제 많은 자들이 주님께서 내리신 그들의 지도자, 교황에 맞서게 될 것이다. 신앙과 도덕의 문제는 그것이 주님께서 베드로의 자리를 통해 인간들에게 주신 율법이라면 바뀌어서는 안 된다. 특히나 이 잘못된 율법이 성자의 교회를 통해 지상의 전통으로 굳어져서는 안 된다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1979. 10. 6
Veronica – 성 바오로가 매우 큰 성경책을 들고 계신다. 그리고 작은 막대기를 들어 성경책의 한 페이지를 가리키신다... 성인이 가리키는 복음은 내가 읽을 수 있게 보인다. 그 속에 거룩한 미사가 거행되는 동안의 계명이 들어있다.
[베로니카가 다음의 문구를 읽었다:]
“거룩한 희생인 미사가 진행되는 동안 여인이 취해야 할 하나의 행동은 침묵뿐이다. 성스러운 미사가 이뤄지는 동안 어느 여인이라도 목소리를 내서는 안 된다. 여인들이 성전에 들어설 때에는 반드시 머리를 가려야 한다. 주님의 교회는 기도하는 곳이지, 모임이나 무도회장이 아니다. 어떤 여인이라도 설교단에서 말하여서는 안 된다. 어떤 여인이라도 성직에 들어갈 수 없다.”
- 베이사이드 메시지 중, 1976. 12. 7
번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자
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