- 창세기; 1:27-8
“하느님께서 사람을 지어내시던 날, 하느님께서는 당신 모습대로 사람을 만드시되 남자와 여자로 지어내셨다. 그날 하느님께서는 그들에게 복을 주시며 그 이름을 아담이라 지어주셨다.”
- 창세기 5:1-2
"너희가 눈이 멀어 너희 가운데에 죄악이 빠르게 퍼지는 것을 알아차리지 못하느냐? 살인, 도적질, 온갖 대량 학살행위, 어린 영혼의 파괴, 낙태, 동성애, 전능하신 성부께서 태초부터 싫어하셨던 행위들. 지금 죄악은 너희 나라와 지상의 온 나라에서 최고 재판관에 의해 용인되고 있다. 뿌린대로 거두리라. 죄악은 영혼뿐 아니라 육신의 죽음이기도 하다. 전쟁은 인간의 죄악과 욕심과 탐욕에 대한 징벌이다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1981. 8. 14
아르헨티나에서 트랜스젠더 커플의 결혼은 무효라고 주교가 밝혔습니다…
CruxNow.com, 2026. 2. 17 기사:
에두아르도 캄포스 리마 Eduardo Campos Lima 작성
아르헨티나 폼페야의 한 교회에서 1월 28일에 거행된 트랜스젠더 커플의 결혼식은 효력이 없으며, 칙령에 의해 무효화될 것이라고 현지 대주교가 크룩스(Crux) 통신에 밝혔습니다.
태어날 때 남성이었던 트랜스 여성 솔랑헤 아얄라와, 태어날 때 여성이었던 트랜스 남성 이사이아스 디아스 누녜스가 가톨릭 의식에 따라 코리엔테스의 폼페야 성모 교회에서 결혼식을 올렸습니다. 이 예식은 페르난도 루이스 고메스 신부가 집전하였습니다.
아얄라는 라디오 수다메리카나와의 인터뷰에서 그 부부가 "다른 모든 사람들과 마찬가지로" 절차를 따랐다고 말했습니다.
“우리는 수도사를 찾아가 이야기를 나누었고, 그는 우리를 매우 따뜻하게 맞아주었고, 대화를 나누는 동안 그는 따라야 할 절차를 설명해 주었다”라고 아얄라는 말했습니다.
아얄라에 따르면 고메즈 신부는 호세 아돌포 라레가인 대주교를 만났고, 이후 부부에게 "생물학적으로 우리는 남자와 여자이기 때문에 결혼하는 데 아무런 문제가 없다"고 말했습니다.
“그러므로 우리는 혼인 성사의 축복을 받을 수 있었다”라고 아얄라는 말했습니다.
소셜 미디어에 게시된 영상에는 아얄라의 아버지가 신부를 제단으로 에스코트하는 순간을 포함하여 결혼식의 일부 장면이 담겨 있습니다. 트랜스젠더인 신랑 신부의 친구들도 결혼식에 참석했습니다.
아얄라는 그 결혼식을 "요즘처럼 증오가 만연한 세상에서 사랑을 축하하는 마법 같은 순간"이라고 묘사하며, "역사적으로 우리에게 허락되지 않았던 공간에서 사랑을 나누는 모습은 우리가 계속해서 투쟁해 나가도록 용기를 북돋아 준다"고 말했습니다.
아야라는 라디오 수다메리카나와의 인터뷰에서 자신들은 열렬한 가톨릭 신자는 아니라고 말했다.
“솔직히 말해서, 제가 독실한 가톨릭 신자였거나 교회에 엄청나게 헌신적이었던 건 아닙니다. 제 주변에는 열렬한 가톨릭 신자인 트랜스젠더 친구들과 동료들이 있는데, 그들에게는 기회가 주어지지 않는 것 같아요. 하지만 이건 가시화의 문제라고 생각합니다.”
“아얄라는 부부가 교회 문서에서 현재 사용하는 이름을 쓸 수 있었으며, 세례 증명서에 기재된 이름을 사용할 필요는 없었다고 말했습니다.”
결혼 소식이 공개된 후, 코리엔테스 대교구와 폼페야 성모 성당 모두 성명을 발표했습니다.
2월 8일에 발표된 성명에서 대교구는 “교회는 어머니이자 스승으로서 성사 거행에 특별한 주의를 기울인다”며, “성사인 혼인은 교회법과 살아있는 교회의 전통에 따라 그 유효성과 합법성을 위한 몇 가지 필수적인 조건을 충족해야 한다”고 밝혔습니다.
성명서는 "이러한 조건들을 생략하는 것은 성사의 심오한 의미를 왜곡할 뿐만 아니라 신자 공동체 내에 혼란을 야기할 수도 있다"고 밝혔습니다.
코리엔테스 대주교는 교회법 규정에 따라 "적절한 훈계와 적용될 수 있는 모든 공식적인 교회법적 징계 조치를 취했다"고 문서는 덧붙였습니다.
성명서는 "이러한 조치가 불가피했던 이유는 대교구가 해당 사건과 관련된 절차에 필요한 교회 문서를 전혀 받지 못했기 때문"이라고 밝혔습니다.
대교구는 "복음과 교회의 교리, 그리고 성사의 올바르고 풍성한 거행을 보장하는 법적 질서에 항상 충실하면서 사람들을 환영하고, 동반하고, 그들과 함께 걸어가는 교회에 대한 헌신"을 재확인했습니다.
폼페야 성모 성당은 별도의 성명에서 “교회 혼인은 성사로서 유효성과 합법성을 위해 필수적인 교회법적 조건을 요구한다”고 밝혔습니다.
여기에는 "양측이 결혼할 자유와 능력이 있어야 하고, 교회법상 혼인 장애가 없어야 하며, 결정적으로 진정한 동의를 해야 한다"는 내용이 포함됩니다.
"관련자들의 사생활을 존중하여 자세한 내용은 제공하지 않을 것이며, 추측성 보도도 삼가해 주시기 바랍니다"라고 본당 측은 성명을 통해 밝혔습니다.
고메즈 신부는 “성사의 진리와 항상 하나 되는 진정한 사목적 돌봄에 대한 헌신”을 재확인하며, “성사의 신성함을 보호하고 공동체 내 혼란을 방지하기 위해 면담, 준비 및 검증 절차를 강화할 것”이라고 밝혔습니다.
라레가인은 크룩스(Crux)와의 인터뷰에서 그러한 상황에서는 혼인이 유효한 성례의 요건인 "물질과 형식"을 충족하지 못하기 때문에 그 자체로 무효가 된다고 말했습니다.
그는 “그것은 자동으로 이루어지지만, 공식적인 선언문이 발부된다”고 덧붙였습니다.
대주교는 교회는 트랜스젠더를 포함해 모든 사람을 환영하지만, 필요한 조건이 충족되지 않았더라도 성사를 집전하도록 허용하는 것을 의미하지는 않는다고 강조했습니다.
교회법 전문가인 리카르도 루고 변호사에 따르면, 해당 커플의 혼인성사 신청은 "두 사람이 성별이 뚜렷하기 때문에" 지역 본당에서 받아들여졌다고 합니다.
루고는 크룩스(Crux)와의 인터뷰에서 "내 관점에서 볼 때, 두 기관을 규율하는 민법적 및 종교적 요건은 모두 충족되었다고 본다"고 말했습니다.
루고(Lugo)는 대부분의 지역 가톨릭 공동체가 그 의식에 반대하지 않았지만, “소수 집단이 대주교에게 불만을 제기했고, 그 결과 교회법 절차가 시작되었다”고 말했습니다.
그는 “코리엔테스(Corrientes)는 대도시 중심지와는 거리가 있는, 보다 보수적이고 전통적인 공동체이기 때문에 이 사건은 큰 반향을 일으키지 않았다”고 말했습니다.
부에노스아이레스에서 오랫동안 LGBT 가톨릭 운동가로 활동해 온 세르히오 페트로니는 LGBT 결혼식 거행과 같은 교회의 실질적인 변화가 나타나기까지는 오랜 시간이 걸릴 것이라고 생각한다고 밝혔습니다.
그는 크럭스(Crux)에 “나는 신학생이었고, 교회가 문화와 사회보다 훨씬 더 느리게 움직인다는 것을 이해하며, 실수를 피하기 위해 뒤로 물러서기도 한다”고 말했습니다.
페트로니는 2005년부터 활동해 온 아르헨티나에서 가장 오래된 LGBT 가톨릭 단체의 창립 멤버입니다.
페트로니는 지난 17년간 파트너와 연인 관계를 유지해 왔으며, 결혼식을 올릴 수 있기를 바라지만 가능성이 낮다는 것을 알고 있다고 말했습니다.
"우리는 단 한 번뿐인 인생을 살고 있는데 이런 현실이 슬프게 느껴집니다. 하지만 저는 동성 결혼에 관한 어떤 변화도 제가 살아있는 동안에는 일어나지 않을 것이라고 확신합니다"라고 그는 말했습니다.
페트로니는 더 많은 사제들이 용기를 내어 LGBT 혼인을 집전한다면 변화가 더 빨리 올 수 있다고 믿는다고 말했습니다.
“하지만 이는 사제들만의 문제가 아닙니다. 그들이 속한 공동체가 그들의 행동에 반대할 수도 있기 때문입니다. 우리에게 진정으로 필요한 것은 문화적 변화입니다”라고 그는 말했습니다.
그는 LGBT 가톨릭 신자들이 미사와 각종 축제에 함께하고, 일상 속에서 존재와 모범으로 사람들을 교육함으로써 교회 밖이 아닌 교회 안에서 변화를 이끌어낼 수 있다고 말했습니다.
"인간은 악을 묵인하거나 죄악을 합리화해서는 안 된다. 동성애는 주님께서 보시기에도 인간의 눈에도 신성모독의 행위이다! 이 죄악을 회개하지 않는 자들을 창조주께서는 결코 용서치 않을 것이다.”
- 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1977. 8. 5
번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자
SOURCE:
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